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              武漢中醫康復理療培訓班服務至上 湖北中醫藥大學

              發布時間:2021-10-15 07:34  

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                  是中國傳統文化的瑰寶,養生是以培養生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。紅棗用水泡軟洗凈后,同米下鍋大火煮開,然后用文火慢慢熬煮,待熟后粘稠時,放白糖,調勻即可。有食養、藥養、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養生技術。古人認為養生之法莫如養性,養性之法莫如養精;精充可以化氣,氣盛可以全神;神全則陰陽平和,臟腑協調,氣血暢達,從而保證身體的健康和強壯。所以精、氣、神的保養是很重要的內容,為人體養生之根本。中醫學把人身重要的物質與功能活動概括為精、氣、神,認為這是生命之根本,是維持人體整個生命活動的三大要素。早在兩三千年前,《周易》、《黃帝內經》、《老子》里面已經有一套很完整的養生原理,就像一個永遠也挖不完的寶庫,值得我們再三探索。中醫的養生觀包括天人合一、陰陽平衡、身心合一三法寶。






              生要養體。養體重要的是一個動字,動字包括勞動和運動,任何勞動和運動,只要不是過力的,對身體健康都是有益的,這就要求人們要勤于動,不要懶,動則促進氣血周流,懶則氣血流通緩慢。體育鍛煉是一種鍛煉,勞動也是一種鍛煉,但不能過力,


                  《黃帝內經》是中醫學的奠基石,其不僅為中醫學奠定了堅實的理論基礎,而且從始至終貫穿了養生的內容,并占有重要篇幅。它成書約在戰國時期,作者站在辯證唯物的立場上提出“拘于鬼0神者,不可與言至德”,并且指出人在大地上,大地懸在大氣中,較早地揭示了人和宇宙之間的客觀關系。其理論至今仍有很大的實用價值。李氏》)這就表明孔子已經注意到少、壯、老三階段不同身心狀況出發,提出相應的養生之道,堪稱開創階段養生生理論之先河。

                  正本清源,《黃帝內經》的養生思想和理論從戰國時期發展至今,一直是主流中醫養生學者付諸實踐的重要理論依據,它是中華民族智慧的結晶和文化瑰寶,它對民族繁榮發展卓有貢獻,它的科學性和實用性決定了其豐富的生命力,被歷代醫家所敬仰,甚至為一些現代醫學家所認同和研究。食物過寒,容易刺激脾胃血管,使血流不暢,而血量減少將嚴重地影響其他臟腑的血液循環,有損人體健康,因此,冬季飲食宜溫熱松軟。



                 《黃帝內經·靈樞·本神篇》在精辟論述生命生成和養護的基礎上,明確指出:“故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔。如是,則僻邪不至,長生久視。”而在這段足以作為中醫養生原則的經典語言中,《黃帝內經》首先把能夠參與養生的人界定為智者,接著提出了養生的三個和諧,即人與自然和諧、心態和諧、身體和諧。其中人與自然和諧是總綱,強調人的心態和身體的調節一定要符合自然。養生的理論均從維持人的正常狀態出發,把減少消耗、加強再生、保持順暢、維持穩定作為重要的著眼環節,主要強調如下幾點。


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