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發布時間：2021-08-26 06:49
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石雕觀音像，菩薩之一。本稱觀世音，因唐時避太宗李世民名諱，改稱觀音;也稱觀自在菩薩、觀音大士。
在古時候，觀音菩薩雕像的發展歷程，是隋唐時期中國石刻的全盛時期。中國和印度產生的佛經和石刻，豐富多彩了觀音的日常生活形象。觀音慢慢變成大家眼里的觀音菩薩，“啊彌陀佛，家族的觀音”變成那時候大家信念的真實寫照。
觀音菩薩西漢時從印尼傳到我國。從敦煌壁畫和一些漢朝的塑像中，我們可以見到觀音菩薩嘴巴上面有2個胡須。據佛述，他與原來是天蝎王的倆位菩薩大王子，見到父親修行啊彌陀佛，變成西方極樂界的。倆位白馬王子立誓要修行菩薩道。西方國家已經威協啊彌陀佛。之后，大王子變成大慈大悲女王。二皇太子變成菩薩的大勢。
依據佛書，觀音能夠在三十三的人體和三十三的化身為，能夠是男士或女性。假如全部的人都會火中吃苦，如果你讀過菩薩的姓名，你也就會從火中獲救，假如你被水災吞沒，你也就會獲救。假如由于提升了俠客或牢房而擁有一切眾生，如果你讀到菩薩的姓名，你也就能夠維持生計，變成一個好菩薩。他也可以考慮一切眾生的心愿，因此他對老百姓有一種廣泛而長久的信念。西漢之后，信眾中的女性總數大大增加。因為佛家石刻中的佛象菩薩大多數是男士，因此 善解人意的男孩和女孩堅信觀音能夠維持母親的愛和女性的漂亮。因而，觀音佛的石雕佛像并不是唐朝的。它也是男士和女性，被固定不動為女性形象。
石雕佛像的意義可以看出，石雕佛像賦予了強烈的安全感，我們很容易想到崇拜他們和獲得佛陀的祝福。事實上，反映了一種文化，文化和中國傳統文化相結合，許多節日、許多傳說、許多諺語、甚至是人生都需要佛家思想。
文殊菩薩的由來，其說不一。有的經卷說，文殊菩薩以往，名龍種上尊王佛;有的佛書說，文殊菩薩如今北方地區作佛，號開心藏摩尼寶積佛;有的經卷說，文殊菩薩原先便是佛，名普見如來佛祖。
而《華嚴經》則詳盡地說，文殊菩薩是是十方諸佛母，一切觀音菩薩的教師。今為輔助釋通牟尼佛忠恕之道一切眾生，于公元6新世紀，顯身出生于印尼舍衛國多羅聚居地一婆羅門家。父名梵德，從母右脅生。身紫金色，出世即能言，具32相，80種好。與佛同樣。它是說，文殊菩薩是十方神佛的母親。是一切觀音菩薩的教師，由此可見文殊菩薩的影響力有多么的關鍵了。
的傳入和發展大約在漢明帝時期（約在公元紀67年左右），傳入中國被稱為浮屠教。據文獻記載，佛像可能于此同時傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區（古代稱之為），和藝術的傳入則更要早一些。印度的藝術，經過中國的藝術家和民間工匠的吸收、融合和再創造，形成了更具中國特點的藝術，從而更容易在中國社會流傳和發展。 形形式式的佛像，主要是作為徒供奉和禮拜的對象，因此佛像藝術的發展和流行，基本上是伴隨著中國的興衰而興衰，兩者之間的密切關系是顯而易見的。
中國古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，經久不衰，不易風化，耐腐蝕，保存時間長等特點。徒修佛法的方法之一叫做觀佛，觀佛不僅僅是看石雕佛像，還要沉思默想，通過觀佛想象佛的崇高，就可以縮短與佛的距離，觀佛有助于凈化自己的心靈，人們在物質生活有保障之后，會轉向更高的精神追求，促進中國文化藝術和信仰的發展。
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