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古建筑具有歷史、科學、藝術價值，而這些價值之所以能被識別、被應用，是因為古物古跡攜帶著歷史的信息，這些信息是我們認識、研究、欣賞古建筑的基礎，也是古物價值的核心，歷史信息的重要性在于它可以不斷地被研究被認識，不斷會有新的解讀，我們今天可以研究認識，后人也可以研究認識，而且隨著人們對文獻資料的掌握越來越，科學技術手段越來越發(fā)達，后人的認知會比我們更豐富、更深刻，會不斷有新的發(fā)現(xiàn)。在進行建設的過程中應該加強安全培訓工作，操作人員要加倍小心，相關責任管理人員應該加強相關的巡查工作，避免危險事故的發(fā)生，當出現(xiàn)高空作業(yè)的時候一定要進行做好相關的安全措施，懸空高處作業(yè)人員要正確使用安全帶。

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建光古建施工隊已經成立多年，在古建筑施工這方面有著豐富的經驗，他們說在仿古建筑中，通常屋頂?shù)臉邮绞菂^(qū)別建筑形式的一個有效方法，不同的屋頂形式影響著建筑形式，古建行業(yè)有“正式建筑”和“雜式建筑”之說，事實上，“正式”與“雜式”很難劃分的，在習慣上，古代匠師把平面投影為長方形，屋頂為硬山、懸山、廡殿或歇山做法的建筑叫“正式建筑”，而把其他形式的都籠統(tǒng)的稱為“雜式”建筑。我國傳統(tǒng)美學體系博大精深，對我國傳統(tǒng)藝術影響較大的是儒家美學、道家美學和禪宗美學。

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我國傳統(tǒng)美學體系博大精深，對我國傳統(tǒng)藝術影響較大的是儒家美學、道家美學和禪宗美學。用現(xiàn)在技術還原古建筑的原貌，讓大家能和古人當年一樣對著樓和江憑吊和感懷，不是一件快哉的事情么。正是這三種美學思想的不斷沖擊和融匯，強調整體和諧的思想，肯定事物是多樣的統(tǒng)一，主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概，使社會達到“和諧統(tǒng)一”的境界?，F(xiàn)代園林設計的理想境界也是和諧的，它主張人與自然之間的和諧、自然與建筑之間的協(xié)調、動與靜的統(tǒng)一。

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