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千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務(wù)為您介紹擺放佛龕規(guī)格

佛龕不可以正對(duì)餐桌、大門、廚房門以及廁所門的，也不可以在家里面的正西方或者是正南方擺放。

年輕人的臥室之中不可以擺放佛龕，以為你這是對(duì)佛的不尊敬，同時(shí)也會(huì)影響自己的睡眠。

老年人的房間里面是可以擺放佛龕的，是把佛龕放在客廳供奉，不過佛像的兩邊不能對(duì)著走道或者是門，不然容易導(dǎo)致家運(yùn)不好。

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古時(shí)的文人向來(lái)喜好小且精致的東西，例如香爐、茶盞，佛龕也不例外。將佛龕請(qǐng)到加重，不僅能日常朝拜神明，還能裝飾家居生活，可謂一舉兩得。

案桌上的佛龕通常都具有兩種美的特性，一是富麗繁華，另一種就是精致簡(jiǎn)約。每個(gè)朝代對(duì)于生活的追求不一樣，佛龕也會(huì)隨著變化。清代追求的是珠光寶氣，佛龕上常嵌有寶石等珍貴物品。近代的佛龕講究的是意境，充分利用木質(zhì)本調(diào)，形成自己特別的風(fēng)格，越簡(jiǎn)約人們更加喜歡。

除了宮殿式供龕之外，故宮中數(shù)量居眾、樣式頗多的是擬建筑造型供龕，其中又以塔式供龕為引人注目。塔是隨而傳入我國(guó)的一種建筑類型，清宮造辦處的工匠從歷史文獻(xiàn)、壁畫、石刻中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，所制塔龕樣式除傳統(tǒng)的樓閣式、重檐式等外，還有許多大膽變體以及結(jié)合體式，其中具清宮特色的是“三塔龕”和“五塔龕”，綜合了漢藏兩地的典型建筑，頂部尊或五尊合歡塔，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。

此外，還有類似苦修的“草廬”式龕，有些甚至還變幻出蓮蓬的外形，稱其創(chuàng)作靈感可能來(lái)自石窟壁畫或西藏唐卡?？傊?，宮廷工匠利用其高超技藝，將各地建筑的代表性特征濃縮到宮中的佛堂之中。