天津永安陵公墓服務商常用解決方案

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清明時節，跟往年不同的是，網上陵園熱了起來，有的網站日訪問人數超過百萬。這一除舊布新的祭祀形式，令人感受到科技的發展、物質文明的進步對精神文明建設的巨大推動作用。

這幾天，我先后登上了幾座網上陵園，果然大開眼界。比如“英特公墓”網，有“英杰園”、“英公園”、“英科園”、“英武園”、“英企園”、“英宗園”、“英民園”、“英蕾園”等陵園可供選擇；白求恩烈士、梅蘭芳、老舍夫人等名人，都有人為他們建墓，拜祭者不少；可以獻花，可以點歌。再如地球村網上公墓，刊載了不少介紹如何安慰逝者的文章，還有文化大觀、政策法規、行業信息等特色內容。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設置，也都體現了這種人文情懷。

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經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水好，能藏風是第二個要求。各陵都背山而建，在整個陵區前都設置總神道，建石象生、碑亭、大紅門、石牌坊等，造成肅穆莊嚴的氣氛。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。土為生氣，有土才有氣。氣是水，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

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農村公益性墓地由鄉（鎮）人民的政府負責管理，不得以經營形式進行聯營、轉讓或承包。

農村公益性墓地的墓穴使用周期為20年，到期需要繼續使用的，須辦理續用手續。墓主不得擅自轉讓和買賣墓穴。

農村公益性墓地墓穴的收費，由墓穴用材成本和墓穴管理費用兩項構成，不得收取墓地建設、土地使用等費用，具體收費標準由縣級物價部門制定。

墓地應當設置管理機構或聘請專職管理人員，負責墓區的管理和維護；要加強基礎設施建設，完善服務功能，滿足群眾的需求。

籌建農村公益性墓地，應先征得縣級國土資源、規劃、林業部門意見，再報縣級政部門審批，并上報市政部門備案。墓地建成后，應向縣級政部門提交驗收申請。任何單位和個人未經縣級政部門批準，不得擅自興建農村公益性墓地。農村公益性墓地由鄉（鎮）人政府負責管理，不得以經營形式進行聯營、轉讓或承包。西安的神禾原發掘規模大的戰國陵園建筑遺址陜西省考古研究所在西安市長安區南的神禾原上發現了一座大型戰國秦陵園遺址，陵園規模較大，布局完整，是迄今為止中國發掘的規模大的戰國時期陵園建筑。

農村公益性墓地籌建須向縣級政部門提交的材料：

（一）農村公益性墓地建設《申請報告書》；

（二）可行性報告；

（三）規劃部門批復文件；

（四）國土資源、林業等相關部門的審查意見；

（五）地籍證明，籌建墓地的位置、地形地貌圖；

（六）其他相關材料。

陵園是墓地的一種埋葬形式。隨著時代的發展，現代公墓的建設要求朝著景觀化、藝術化、立體化、個性化和產業化的方向發展。很多陵園就比如說華夏龍園，也是一處風景優美之地，具有一定的觀賞價值。

陵園與公墓兩者之間的不同之處：

首先，公墓是屬于市政公用設施用地，陵園是公共設施用地，兩者用地性質不同。其次，陵園多為舊時遺留下來的遺址或古跡，多以歷史為前提來規劃設計，人們多樂意參觀游覽，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能。此外墓園，簡單的說就是公墓園林化，不僅是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂的地方，國外的墓園歷史悠久，我國也正在借鑒。墓園和公墓本質是一樣的，但墓園的意義功能更廣。再次，陵園的用地范圍更廣，墓地就公益性墓地來講，用地范圍是有規范標準的。公益性墓地建設要堅持綠色、生態、環保原則，不得大規模開山辟地，破壞生態環境。當然了，兩者都是具有一定的紀念性意義的。