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              百香籽佛香訂制承諾守信「多圖」

              發布時間:2020-09-06 16:18  

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              西方香藥的引進,極大地豐富了香藥的種類,增加了許多在扶正祛邪方面更具效果的品類,提高了香品的質量和功效,同時也滿足了市場的需求。

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              古人論事,重德行,在所謂香道中,便也有“德香”之說— —由道德品質所呈現出來的氣質。《詩經》上說:“至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨”,意思是說,一個人修心養德,達到“至治”,方能“感格神 明”,因此大自然的香還非真香,真香,是人的“德香”(亦即“戒定真香”)。包括“香道”在內,此為中國所有各種各樣的“道”的表達中的根本。

              香文化經過漢魏隋唐時期的發展,到宋代已沉淀豐厚,使宋人研究香文化具備了應有的條件。連宋代的市井生活中也隨處可見香的身影——街市上有專門賣香的“香鋪”、“香人”;有專門制作“印香”的商家;








              “次則王樓山洞梅花包子、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶……余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民”(《卷2·宣德樓前省府宮宇》)《武林舊事》記載:南宋杭州,“(酒樓)有老嫗以小爐炷香為供者,謂之香婆。”從這些史料中我們不難看到宋代香事活動已廣行于民間,看到香文化的普及與繁盛。









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