重慶大型鑄銅轉經筒多重優惠「樹林雕塑」

河北樹林雕塑專業制作轉經筒

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大型鑄銅轉經筒的轉法：繞佛、繞塔、轉經輪的起源有不同的說法，轉的方向也有不同的說法，但我這里主要講本波教的，因為現在很多人對本波教一無所知，并且很多人對本波教產生誤解和偏見，輕蔑和攻擊，有時太過份地污蔑，這樣對民族團結、社會和諧、往生凈土都帶來不吉利的惡果。印度的咒輪也有左轉和右轉，所以外道和內道不在于左轉和右轉之上，而在見解之上。依據本波教的講法，繞佛轉經輪的起源早在一萬多年前，世尊辛饒彌沃傳教四門五庫時，給弟子講明四門五庫的供佛、禮拜、繞佛塔，轉經筒等的功德，從此形成了弟子見前輩時禮拜三次、繞三圈的習慣，繞佛、繞塔、轉經輪的風俗傳入世界各地。

那么，西藏的轉經筒有左轉和右轉，到底怎么轉呢？轉經筒確實有從左至右轉和從右至左轉兩種，因為本波教的每一個佛像也好、佛塔也好，轉經筒里面，都放了很多的經文和咒文，經文和咒文的字面向里面，所以本波教的經輪是從右至左轉，就是逆時針轉法，按佛號右轉的，是智慧的轉法，智慧是從內心中發出去，所以字面向里面，是密宗1高大圓1滿法的轉法，也是順應日、月、星辰的自然轉法。本波教徒希望把智慧的善意能夠傳達到全世界，能夠使所有的人都離苦得樂，都能夠充滿的智慧。大型鑄銅轉經筒的分類很多，水轉佛經輪、風轉佛經輪，火轉佛經輪，地轉佛經輪，手轉佛經輪等五經輪。本教的轉法是以自然規律的轉法，比如，日、月、星辰轉須彌山時按本波教的轉法而轉的，樹木成長的過程都是本波教的轉法而生長的，水輪及風輪都是按本波教的轉法而起點的，銀河系的四旋臂結構都本波教的轉法非常相似。

大型鑄銅轉經筒又稱“嘛呢”經筒、轉經桶等，與六字真言（六字大明咒）有關，藏傳認為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。但佛經里沒有逆時轉和順時轉這種說法，所以，這種說法和佛經毫無關系，逆時針和順時針轉都是后代人的說法，是民間的說法，在講佛法時用不上。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經筒，把“六字大明咒”經卷裝于經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當于念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。