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發布時間:2020-11-07 05:06  
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景文銅鐘,鐘高247厘米,腹圍486厘米,口徑165厘米,重6噸。鐘用銅錫合金鑄成,鑄造時分為5段,共26塊鑄模,鐘體可見鑄模痕跡。鐘形上銳下侈,口為六角弧形。鐘身有可調節音律的“蒲牢”形鐘乳32枚,鐘聲純美優雅,清脆洪亮。鐘為打擊樂器,《說文》卷十四上云:“鐘,樂鐘也……古者垂作鐘。鐘身周圍鑄有紋飾,自上而下分為3層,每層用蔓草紋帶分為6格,共18格。格內分別鑄有飛天、翔鶴、走獅、騰龍、朱雀、獨角獨腿牛等圖案,四角各有4朵祥云,顯得生動別致。

古都北京,不僅坐落著金碧輝煌的皇家宮殿苑囿,同時還擁有很多規模宏大、布局嚴謹的佛寺道觀。古語云:“有寺必有鐘,無鐘即無寺”。古樸宏美的古鐘與悠揚莊嚴的鐘聲,早已成為寺廟宮觀的重要標志,而深入人心。古人認為鐘聲可以帶走煩惱,帶來好運與吉祥,因此古代上至帝王下至普通民眾競相出資為寺廟鑄銅鐘,借此表達對佛的崇敬,祈求內心的安寧與平靜。銅鐘在開始出現的時候,主要功能是祭祀或者宴饗時的奏樂工具,有銘文記載:“用享以孝,于我顯祖文考。隨著歷史的變遷,很多寺廟宮觀早已無跡可尋,但在其中使用過的古鐘卻因材質特殊等原因得以保存并流傳至今。今大鐘寺古鐘博物館收藏有一批北京地區寺廟宮觀用鐘,其類型多樣、工藝考究、內涵豐富,與館內的永樂大鐘交相輝映,永泰寺鑄銅鐘便是其中頗具代表性的一件東西。

在風水中,銅鈴鐺的作用可克制五黃煞。凡流年五黃飛到的大門、房門,宜掛銅風鈴化煞。因五黃煞屬土,故掛屬金的銅風鈴可泄土氣。1981年,南平地區物資局局長張茂貴先生到南平市物資局查工作,在倉庫發現作為廢銅收購來的一口造型精美、工藝精湛的銅鐘。鈴鐺擺動可加強金氣,振起金氣泄五黃土煞。自古以來銅鈴具有避邪,化煞,保平安的作用,不管是風鈴還是銅鐘,都具有招財化煞的效果,但風鈴化五黃煞的,其避邪、降魔、護宅、賜福的作用也很大,銅鈴和銅鐘的聲音,有降福的作用。
銅鈴,小者為鈴,大者為鐘,具有避邪,化煞,保平安的作用,不管是銅鈴還是銅鐘,都具有招財化煞的效果,但銅鈴化五黃煞的效果,是常用的物品.
圣積寺,古名慈福院,位于峨眉城南2.5公里處,為入山大寺,環境清幽。寺外有古黃桷樹二株,需數人才能合抱。銅鐘原懸掛于寺內寶樓上,故名圣積銅鐘,鑄于明代嘉靖年間,由別傳禪師募化、建造,此鐘銅質堅固,重達12500公斤,相傳為四川省的一口銅鐘。趙循伯編撰,于一九三五年出版的《峨眉山記載》:“其鐘每于廢歷(即夏歷)晦望二日之夕敲擊……每一擊,聲可歷一分五十秒。有人以破“四舊”為名,企圖砸鐘賣銅,但不知是誰出面保護,使之僅傷其掛紐,后為閬中中學師生收藏,送交文管部門,保存了古鐘,而天寶塔卻在那次浩劫中毀于一旦,成為人們遙遠的記憶。近聞之,聲洪壯;遠聞之,聲韻澈;傳夜靜時可聲聞金頂。”
1959年,圣積寺廢,鐘擱置于道旁。1978年,銅鐘遷至報國寺對面的鳳凰堡上,并建亭覆蓋維護。三、王權的象征我們都知道古代的鼎是王權的象征,權利越大,鼎的足越多。鳳凰堡上參天蔽日的蒼杉翠柏,莊重典雅的八角攢尖鐘亭,環繞四周有百余通碑刻的古碑林,與古樸凝重的巨鐘渾然一體,融和了自然美與人文美,堪稱一大景觀。
