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廣目天王梵文：Virapaksa。“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民,故名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍*袖，故手纏一赤龍。西尊王負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲。

多聞天王梵文：Vaisramana。又名毗沙門,”多聞”以福，德聞?dòng)谒姆健Ｗ№殢浬剿剩頌榫G色，穿甲胄，右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠——尋寶鼠。用以制服魔眾，護(hù)持眾生資糧。所有的軍營(yíng)里面，一定要建天王堂，天王堂里面供奉的不是四大天王，而是毗沙門天王，也就是我們俗稱的托塔天王。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動(dòng)一時(shí)，唐明皇為感恩,特命“諸道州府城西北及營(yíng)寨并設(shè)其相”供養(yǎng)。

四大天王，亦稱“護(hù)世四天王”，有各自的尊名與普天像，各守一方。左邊*一尊，謂“東方持國(guó)天王”：因護(hù)持國(guó)土、維護(hù)道場(chǎng)安寧而眾生得知尊名，守護(hù)東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶，代表東尊王是用法音來感化和勸導(dǎo)眾生斷惡從善。左邊第二尊，謂“南方增長(zhǎng)天王”：因使眾生增長(zhǎng)善根而眾生得知尊名，守護(hù)南贍部州。現(xiàn)在我們要造四天王的像，北方天王的傘蓋要張開來不能收起來，我們要懂這個(gè)道理。身著青色、突甲胄、持寶劍，代表南尊王是用威力來懲惡揚(yáng)善。

右邊第二尊，謂“西方廣目天王”：因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名，守護(hù)西牛賀州。身著紅色、穿甲胄，右邊*一尊，謂“北方多聞天王”：因賜眾生福德而眾生得知尊名，守護(hù)北俱瀘州。普天王像身著綠色、穿七寶莊嚴(yán)甲胄、配*刀、右手持傘、左手持銀鼠，代表北尊王是一邊引導(dǎo)眾生向善，一邊用威力為善眾降魔伏怪。社會(huì)上有人批評(píng)學(xué)佛的人是[*信]，更有人說學(xué)佛的人都是*經(jīng)病。中國(guó)民間小說家將四大天王漢化，神話*怪小說《封神演義》中寫到，四大天王是“佳夢(mèng)關(guān)魔家四兄弟”并非是佛經(jīng)中的記載,只是小說內(nèi)容而已