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發(fā)布時(shí)間：2020-10-29 03:52
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石雕的有哪些你不知道的特點(diǎn)？
一提到石雕，我們首先想到的肯定是石獅，或許寺廟古建中的各種佛像。不只這些在雕塑中還有一種必不可少的組合，那就是城市雕塑。在中國，城市雕塑經(jīng)過百年的衍生和傳承以及不斷地前進(jìn)，能直接反映了現(xiàn)代都市的一種變遷。
雕塑是人類文明文化的接藝術(shù)結(jié)晶，是精神文明的象征。更是城市文化中的一道重要載體。如布魯塞爾的《撒尿的小男孩》是一件小得不起眼的雕塑，初入這個(gè)城市的游客甚至要借助導(dǎo)游的指點(diǎn)才能找到，但這并不妨礙它成為布魯塞爾的城市象征。埃及法老、復(fù)活節(jié)島石人、非洲木雕以及歐洲的古典雕塑，無不銘刻著這些民族的風(fēng)俗、習(xí)慣以及傳奇般的歷史文化。秦俑恢宏的陣勢、漢刻非凡的意向、唐塑雄渾的造型，體現(xiàn)了中華民族的造型智慧、有容乃大的中國精神。城市雕塑在西方被稱為公共藝術(shù)、環(huán)境雕塑、室外雕塑。建筑家吳良鏞在《中國城市雕塑50年》序言中曾提出“所謂城市雕塑，并不是一個(gè)很確切的概念。為了創(chuàng)造城市景觀，也可以稱之為景觀雕塑、城市環(huán)境雕塑等。多年來，‘城市雕塑’這一詞語已約定俗成，也就無需再去為它正名”。
20世紀(jì)50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像脅侍、供養(yǎng)人以及云紋等浮雕，觀前街玄妙觀三清殿露臺的浮雕人像石欄，韓世忠墓前的石雕碑座，元代萬佛石塔、張吳王記功畫像碑等，是各個(gè)時(shí)代留下的石雕精品。
近現(xiàn)代，蘇州的石雕藝人在繼承前輩技藝基礎(chǔ)上也有不少佳作，南京中山陵、等標(biāo)志性建筑都留有他們的作品。改革開放以來，蘇州的石雕藝人們在硯臺、擺屏、石壺等小件石雕的創(chuàng)作方面有很大提高，其作品線條流暢、刻工細(xì)膩、造型古樸，形成了獨(dú)特風(fēng)格，國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。
石雕欄桿為石材制品，較為沉重，安裝時(shí)嚴(yán)格遵守安全生產(chǎn)法則。施工人員應(yīng)選擇有經(jīng)驗(yàn)的安裝人員，安裝前必須進(jìn)行安全交底，在施工時(shí)應(yīng)做好安全著裝。搬運(yùn)石雕欄桿構(gòu)件的木杠和繩子在使用前必須經(jīng)過檢查，不得有隱患。搬運(yùn)時(shí)要統(tǒng)一調(diào)度，緩起緩落，防止傷人。操作中使用的切割機(jī)等機(jī)械必須嚴(yán)格遵守相應(yīng)的操作規(guī)程。
石雕欄桿美觀、時(shí)尚、環(huán)保、抗老化、不變形，可廣泛用于市政、水利、公園、交通橋梁、環(huán)城護(hù)河、別墅裝修、等護(hù)欄工程。但是石雕欄桿較為沉重，且制作需要專業(yè)工具，所以應(yīng)交予專業(yè)工廠、團(tuán)隊(duì)去制作安裝完成。
