韶關校服訂制廠家在線咨詢“本信息長期有效”

早的幼兒園園服是由校服演變而來的，當然款式上比校服要多，以前由于導致部分家庭生活艱難，學校為了使出身于這樣家庭的學生不會因為自己家庭困難而產生自卑感。同時也不使那些家里生活條件好的學生在學校炫耀，于是規定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服，后來國民經濟慢慢的變好了，幼兒園也開始普遍起來，相應的校服也演變成園服。創造出“校服”（制服英文為uniform）一詞的日本在19世紀末引入西式校服，用深藍色詰襟服和西式水手服替代和服正裝、和服樣式褶裙。目前中國大陸的園服主要是運動服和禮服款式，相對來說比中小學的校服款式要多很多，幼兒園園服可以使學生在身份感上區別社會其他人，因而有了學生自身的約束力，有一種象征的意義。校服訂制廠家

雅曼服飾--校服訂做 校服訂制廠家

帶著某種懷舊感，大部分人記憶猶新的是，從經濟騰飛的1990年代起，中國學校忽然都開始采取肥大、拖沓、大多藍白相間的運動校服。創造出“校服”（制服英文為uniform）一詞的日本在19世紀末引入西式校服，用深藍色詰襟服和西式水手服替代和服正裝、和服樣式褶裙。“我校曾為學生訂制過一套藏藍色套裝，配馬甲、襯衫、領帶共四件套，每套收費230元。流行文化雜志《知日》做了一期“制服特輯”，出版人蘇靜說，他們研究發現，日本在經濟全盛時期的1980年代掀起了“校服革命”；1990年代，日本電影里常見的泡泡襪、超短裙和對襟毛衣標志著校服革命達到高潮。在日本女子校服三大“神器”盛行的同時，松垮的紅白、藍白、綠白運動裝“面口袋”在中國校園大行其道。校服訂制廠家

指導校服龐大市場運作的，是1993年國家教委印發的《關于加強城市中小學生穿學生裝（校服）管理工作的意見》。這份21年前出臺的通知是目前為止交育部門專門規定校服問題的僅有文件，其中除了對學生裝的設計原則提出“樸素、大方、明快、實用”的要求，對生產、定價、招標和銷售沒有任何規定。這些不文明的畫面、不和諧的音符有損我們西中學子的文明形象，有損我校省級文明校園的殊榮。即使是設計要求本身，也反映出學生裝的模糊定義：城市中小學生穿學生裝（校服）是指在一個城市范圍內所有中小學生統一穿著的學生服裝，它不是時裝、禮儀服或運動服，而是日常穿著的學生服裝。

好服飾，雅曼造！

從文化意義上來說，校服是普遍存在的，是大眾的，所以可以說校服是文化領域的代表之一，它具有普遍意義。這也是一個相互作用的過程，社會在進步文化在發展，他就帶動了學校文化的發展，而學校文化發展的同時也對整個文化的發展起到推動作用。這在培養學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感上起到了主要作用。變化才會有發展的可能，敢于突破常規，敢于創新，敢于革新，才是發展的動力。

　　從教學意義上來說，這是一種新理念的體現，它推崇的是一種個性的張揚，換個角度而言，它吻合現在推崇的個性式教學理念。現如今的教育更加著重培養的是綜合型人才，綜合素質很高，但是很多卻沒有專長，缺乏核心競爭力，而對于我們的國情而言，人口多，我們需要的更多的是互補性人才，需要個性化的人才，需要核心競爭力。中小學校服為什么都是運動裝市服裝職業高中校園服廠擔任我市近20所中學的校服制造，該廠老板張大剛通知記者，該廠簡直從來不出產小碼的校服，“不是由于我市學生身材高大，而是他們有意尋求‘大一點、再大一點’。所以我們應該鼓勵創新，鼓勵個性，充分的發掘每個人的優勢，讓這種活躍和個性的理念貫穿整個教學。

　　如果說我們期待校服創新，不如說我們期待一個有活力的校園，期待一個“更活躍，不呆板；更個性，不大眾；更陽光，不沉悶”的新校園！