山東廟會花燈制作廠家性價比出眾「多圖」

彩燈簡介

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有工藝美術師1人，工藝美術師5人，設計技術人員15名，制作工人158名，技術人員及安裝工人擁有10年以上從事彩燈設計制造安裝的豐富經驗，參與了國內外多次燈展的設計制造及安裝。隋朝傳說彩燈隋朝煬帝時，元宵節期間賞燈活動熱鬧非凡，通宵達旦，張燈逐漸發展為元宵節的重要活動。公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創新的設計創作團隊，也有著一批經驗豐富、技術精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節的策劃設計與制作。

這里自唐以降便有新年燃燈的習俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節”；到二十世紀初，又漸形成節日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發展為集地區民風民俗之大成的會節聲聞海內。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。 據史籍記載，唐宋時自貢地區已逐步形成新年燃燈、元宵節前后張燈節彩的習俗。唐宋時期的自貢地區，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉眼新春，又近放燈”，可見當時自貢地區新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。

新時期花燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創新的設計創作團隊，也有著一批經驗豐富、技術精湛的管理及安裝隊伍。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。 公司專業從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節的策劃設計與制作。

新燈時期：新燈”即為經過革新后的玉溪花燈。辛亥革命后，云南在各方面發生了巨大的變化。漢武帝在平定“諸呂之亂”后稱帝，稱帝時剛好是農歷正月十五，祭拜“太一”（當時信奉的顯赫神明）時漢武帝出宮游玩，剛好碰上民間放燈。玉溪地處云南中部，臨近昆明，交通l便利，其農業、手工業、商業均較發達。辛亥革命所帶來的自由之風使見多識廣的玉溪人不再對原有的玉溪花燈感到滿足，變革之風悄然興起。花燈藝人們開始從滇劇和曲藝善書中移植、改編了一批劇目，如《蟒蛇記》、《金鈴記》、《白扇記》等。在音樂上引進了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調]等曲調，并將[出門板]、[五里塘]等傳統曲調改編成板腔體式。此外，還學習了滇劇的表演藝術和化妝，這一系列變革，使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式，以一種全新的面貌出現在舞臺上。新式花燈的出現，受到廣大觀眾尤其是城里觀眾的歡迎，很快影響到全省。

舉辦燈會對展出場地有什么要求？

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創新的設計創作團隊，也有著一批經驗豐富、技術精湛的管理及安裝隊伍。 

展出場地以公園或游樂園為佳，公眾綠地次之，大型體育館（或展覽館）亦可。面積大小均可，以1.5-6萬平方米為好，但特定的場地可采用燈組的多少和大小來調整，使其適應特殊的展出場地。