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土葬是我國古代處理死者的主要方式

土葬是我國古代處理死者的主要方式。招考古發掘變園，舊石器時代晚期北京周口店山頂洞人，已有意識地把死人埋入土中。這說明我國至遲在此時已經有了墓葬。

到了新石鋁時代，墓葬已有明確的制度。墓擴一殷都是長方形或方形的堅穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百計的墓坑集合在一起，排列有序。多數的墓是單安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大漢口文化前期的合葬墓，往往是格許多已經埋葬的尸骨遷移而葬入同一篡坑內，他們是同一家族的成員，體現了母系氏族社會的緊密的血緣關系。

墓地風水不只是墓碑朝向那么簡單

很多人買墓地都比較關注風水，認為好的風水能夠對子孫后代、家族運道產生好的影響。但是大部分人對與墓地風水其實并不了解，人云亦云、尋求心里安慰的家屬更多些，直觀體現在選墓地上的反應就是大家都認為朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的，真的是這樣嗎？

風水其實是一套不斷變化的復雜的理論，古人講究的風水也不單單是朝向這一個方面，背山面水、明堂開闊、有靠有罩等等說法的重要性都要超過朝向，所以說，如果真的關注墓地的風水，更不必糾結于朝向這個問題。

壽墓和福墓刻字的區別

壽墓一般情況下刻字是用描紅色油漆，現在很多墓園不描油漆了，采用本色字，下雨天不容易看得出字體，所以在壽墓使用人名字上面做一個壽字瓷像以便表示壽墓和福墓區別開還有一層意思就是愿使用人長壽。很多人買好墓地后直接拿墓穴證書不刻字做墓碑，這個一些公墓可以一些公墓規定必須做墓碑的。

福墓一般情況下描黃色或者金色油漆，表示名字上面的人已經亡故以便和壽墓區別開。金色字一般價格高一些，幾年以后一樣需要重新描金色字。

對于亡故的子女有人問是不是可以刻字在墓碑上面，答：可以的但是為了區別開一樣用黃色字體或者用方框區別開。