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發(fā)布時(shí)間:2021-03-21 21:32  
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供奉關(guān)公相的禁忌
奉關(guān)公相應(yīng)該與祖先一同供奉,你日常供奉神佛時(shí),雖然你誠(chéng)心誠(chéng)意,但是神佛卻認(rèn)為:你雖然對(duì)虔誠(chéng),但是你的祖先卻在受苦難,供奉神佛還有什么意義.所以說供奉關(guān)公相務(wù)必要將祖先牌位供奉于關(guān)公相下一層
關(guān)羽有美須髯,忠義雙全,智勇兼具,勇猛善戰(zhàn),為人和藹,善待士卒,喜好讀《左氏春秋》,能誦讀如流。人們把關(guān)公奉為神明和財(cái)神,就是想誠(chéng)信做人做事,想得到關(guān)公的庇佑,獲得財(cái)富,吉祥和平安。投降曹營(yíng)時(shí),雖受盡禮遇,但仍心向劉備。曾經(jīng)有一次被毒箭射傷左臂,每到陰雨,骨頭就會(huì)非常疼痛,說要刮骨去毒才可病愈,關(guān)羽即伸臂給醫(yī)師,開始刮骨,血流到盤,但關(guān)羽卻一面食肉飲酒,言笑自若。可見關(guān)公是一位非常豁達(dá)的人。

整個(gè)兩宋時(shí)期,由于相較北方強(qiáng)敵總體都處在一種弱勢(shì)地位,因此作為整體國(guó)家的心態(tài)自然需要尋求一種慰藉,在這樣的情勢(shì)下,史書里昔日蜀漢獨(dú)自面對(duì)北方曹魏的典故就自然而然的被類比到兩宋自己。尤其到了南宋,伴隨著金、蒙元異族政權(quán)的相繼崛起,伴隨著朱子學(xué)的持續(xù)滲透,”正統(tǒng)“的概念被更加固化,于是蜀漢代替了曹魏,成為敘事中的正統(tǒng)象征。發(fā)軔余涿州,戰(zhàn)于徐州,歿于荊州,威武不屈,貧賤不移,彰顯了巨大的人格魅力,一生追隨劉備,戎馬生涯,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,忠君報(bào)國(guó),為義而動(dòng),為天地正氣拋家,困苦面前不皺須眉,。