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關公的傳奇經歷，“忠”、“信”、“義”、“勇”的事跡在廣大民眾中廣泛流傳，有口皆碑，他的身教猶如一本沒有文字的儒家經典，更有效更直接地教化著人們。

在我國民間，自古素有崇拜大英雄的情結，關公是一位歷史人物，驍勇善戰，武功蓋世，高風亮節，集忠、孝、節、義于一身，堪稱人之楷模，為萬世景仰.故有很廣泛的群眾基礎。“文，像為坐關公像，高18厘米，直徑11厘米，一手捋長髯，一手握《春秋》，神情專注，泰然自若。關公本身的忠義神勇是關羽信仰和崇拜起源的原始基因。這種基因是超眾的，近乎囊括了封建社會所崇尚的高品德，非一般英雄豪杰所能及，正因為其非同尋常，才奠定了其后來能成為大神直至大圣的基礎。

關公成為與孔子平起平坐的武圣人.儒道釋三教、人界共同尊奉的關圣大帝，經歷了漫漫歷史長河。關公崇拜是一個文化現象.當我們回望這段歷史時.會發現這個現象很獨特:關羽崇拜跨越時空、貫穿于千年中國歷史之中.分別以道教的帝君、佛門的伽藍、儒家的武圣人以及民間的財神多重身份。定做關公銅像財神爺雕像生產廠寺院廟宇關公雕塑財神爺雕像生產廠大型關公雕塑財神爺雕像生產廠關公是蜀漢時期的五虎上將之一，其實，關羽不僅神武，更是生于文家，從小飽讀詩書，后人有詩句贊“漢末才，云長獨出群，神威能奮武，儒雅更知文”。出現在歷代朝野上下、三教九流的精神里。這種現象經千年的積累而形成。在這種現象的背后.我們看到了中國傳統文化價值體系的構建過程。而關公信仰則是這個過程的生動體現。

在古奇峰立有一尊高達50米的銅關公塑像，有十幾層樓房高。關公面如重棗，眉似臥蠶，長髯飄拂，身著繡龍刺鳳戰袍，氣宇軒昂，端坐在太師椅上。他一手握卷，一手豎起拇指，神情專注。高大的塑像在藍天白云的映襯之下，猶如坐在天庭之中，給人以神圣之感。

這尊極具規模的銅關公塑像，被當地人稱為“恩主公大神像”，它將秀麗的古奇峰裝點得神氣十足，成為古奇峰顯著的標志。當地香客紛至沓來，瞻禮祭拜，各地信徒也紛紛擁來，參拜、進香，人們爭先恐后，都想親眼目睹關公圣像聚集一堂的盛況。

當今，網絡技術，為了弘揚關公文化，以關公命名的網站如雨后春筍般紛紛建立。海內外各大關帝廟都建有自己的網站，網上關帝廟更是數不勝數，關公文化網也是百花盛開，爭奇斗艷。如總部設在香港的“世界關公文化網”就是由世界關公文化促進會創辦的。

它是一個公益性網站，旨在以“忠義仁勇誠信”的關公精神為紐帶，凝聚海內外華人親情、鄉情、友情、商情，促進世界各地關帝文化交流，使關公文化的傳播范圍更廣、更直接、更便捷。萬歷二十二年(1594年)，明神宗朱詡鈞把關公進爵為帝，關廟的稱謂亦由“忠武”改為“英烈”。有的地方還經常搞一些關公巡游慶典，關帝巡游首先是選擇吉日。每年農歷正月或二月，由鄉里父老推選出一位德高望重的長者，身穿馬褂，頭戴帽盔，到關帝廟向關帝虔誠地投茭問卜，定出巡游的日期。