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發布時間:2020-07-19 21:50  
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重慶龍臺山公墓殯儀館力讓殯葬“綠”起來
為了改觀以往殯儀館給喪屬造成陰霾恐懼的印象,重慶龍臺山公墓殯儀館進一步深化墓地改革,大力倡導綠色殯葬,打造綠色墓地。要推行綠色花地墓位,讓逝者回歸自然。
讓陵園變成花園,爭取做到讓喪屬走進陵園時感覺是在花園閑庭散步,讓逝者在綠色的陵園安息,讓親人在花園中祭奠。本園安葬形式豐富,有“入土為安”的中國傳統墓葬,使逝者與青山大地同在。秀山殯儀館現在已經建設了花木培植大棚,并聘請了專業人員進行花木培育,計劃用三年的時間讓讓陵園變成真正的花園。讓治喪客戶在殯儀館感受到花香的風采,溫馨的感覺。
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墓地中的風水中的“水”重慶龍臺山公墓分享起奧秘:
墓地中的風水中的“水”
天地遼闊,到處有山有水,到底應在何處立墳安葬呢?陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說:(葬都,乘生氣也),意思是說立墳安葬,應該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動的生氣無形無象,究竟如何才能找出其凝聚之處呢?在風水學術語中人們常見這樣一句話:'入山尋水口,登穴看明堂',就是說大師在進山尋找陰宅墓地的時候,首先要看水從何處來,又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。次觀左護青龍,仍由后山左肩發脈出相連三山,向下直護,彎環有情,又形成左水,合書上“左水為美”之說。兩句話都離不開水,所以說水對于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了'水是山家血脈精'的道理。風水學重視砂環水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經》說:風水之法,得水為上。
水的深淺也有說道,水深則預示財大,水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口,如果水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財,被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這些地方名為開展一條龍服務,背地里為群眾提供做道場、扎紙庫、請樂隊等勞民、憂民、傷財之舉,嚴重敗壞社會風氣,影響葬文明的傳播。這樣的墓地屬于大貴之地,后代人大富大貴。如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發科甲之地。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,發福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。
水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔,但較好是要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯,這塊地的福力就越大。
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但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢,倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結集,所以必不會有吉穴藏在其中的。
金山銀山,不如保住綠水青山——龍臺山公墓
龍臺山墓園清明祭拜景象
無煙祭掃,文明祭拜。近年來,龍臺山公墓墓園一直在積極響應國家號召,努力推行綠色清明,文明祭掃新風,園區內禁售煙火和火炮等,對客戶火炮及焚燒祭祀用品行為進行委婉勸導,提倡綠色文明新風。
墓園保潔人員
垃圾外運,可愛的保潔工人。(2)新陳代謝定義,認為生命系統具界面,與外界經常交換物質但不改變自身的性質。為了更大限度的保護園區內的環境,每天園區產生的大量祭掃垃圾,都要統一集中后外運到環衛部門規定的垃圾處理站,每天幾十名保潔工人山上山下的打掃,日復一日的辛勤勞作,才換來了這優美舒適的環境,尤其是清明期間,祭掃人量大,祭祀垃圾多,為了保證第二天環境整潔,是保潔工人整夜的辛苦付出,龍臺山公墓墓園名列在前,這里邊有夜幕下勞作的保潔工人的功勞,向你們致敬。
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