吉林香爐寶鼎服務為先

香爐廠

撫州市東鄉區江弘法器有限公司專業生產各種歷代風格的仿古法器。產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術特色。專家認為介休窯的白瓷燒制水平、燒造規模、歷史影響略遜于定窯，但它燒造的器物白度較高，經科學測試為78。本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準的三證齊全廠家。

清 白銅如意形焚香爐

長34.2厘米，寬9厘米，高8.2厘米。這件香爐是在山東膠縣制造的，熏香用。爐連蓋加底分四層，蓋面有鏤空雙龍戲珠和五蝠花紋，周圍有篆書雙鉤吉祥字；第二層底部有鏤空紋飾，兩端有提梁；第三層為平底；第四層有各種不同字體的“壽”字。

清末/民國 白銅如意形焚香爐

長29.5厘米，寬7.5厘米，高6厘米。這件香爐是在山東膠縣制造的，熏香用。爐連蓋加底分四層，蓋面鏤雕有篆體字；第二層底部有鏤空紋飾，兩端有提梁；第三層為平底；第四層外刻有各種不同字體的“壽”字，內中多一個白銅壓香的頂蓋，有兩鼻。

香爐廠家

宋代山西介休窯香爐造型別致，施釉均勻，白中泛黃，色澤瑩潤，釉面帶有密密麻麻的細小開片，做工精美，格調高雅，是我國古代香爐發展中比較少見的。過去，有人將此爐視為燈具，但陜西耀州窯博物館將其作為香爐展出。牛在風水學中是的吉獸，牛也有一種霸氣，一種韌性，凡做偏財生意的人，特別命中以土為財星的人。還有人認為這尊香爐可看到唐五代時期，但我覺得在斷代時還需留有余地，畢竟介休窯燒造高峰期在宋代。

這尊香爐高10.5厘米，面上直徑11厘米，香爐的口沿為厚唇，自然下垂，形成小坡度，厚唇寬度為3厘米，看上去十分自然和諧。爐心為圓形狀，深約6厘米，內里露胎，清晰地留下了當時工匠手工拉坯的痕跡。主副食有所區別，這是稻作農耕社會派生出來的生活方式，也是東方飲食文化的傳統特點之一。底座呈喇叭口敞開，不施釉，露出灰白色的胎骨，足底還遺留三只燒制時所用的支釘。整個器物分成三層，由小及大，十分規整。香爐器物雖不大，卻符合宋人“小器大做”的原則。看上去大氣，古意盎然，拿在手中把玩，賞心悅目。

寺廟香爐廠家

江西聚福緣法器工藝品廠一家專業生產各種仿古法器的廠家。廠家主營產品有銅佛像、鐵佛像、銅寶鼎、多層寶鼎、圓香爐、方香爐、大銅鐘、青銅油燈、黃銅油燈、千佛燈

東漢越窯褐釉香熏，它造型生動，質樸自然，不帶托盤。六朝《詠博山爐》詩曰：“上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙”，唐李白《楊叛兒》詩云：“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞”，記述的都是博山爐熏香時煙繚繞的迷人意境。這尊香熏由上下兩部分構成，可以自由開啟，上半部由三層含苞欲放的蓮花瓣圖案構成，每排蓮花有十一瓣，抽象成三角形狀，每個花瓣上刻有大小不等的花莖，十分清晰。蓋頂飾有一精美的小鳥，亭亭玉立，眺望遠方，下半部為圓柱形空心支柱。

銅香爐主要具有的兩類價值

香爐的使用，香爐怎么用，其用途亦有多種，或熏衣﹑或陳設﹑或敬神供佛。形狀上常見為方形或圓形，方形的香爐一般有四足；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后放置。

除了這些還可以放入其他植物香草等等，都可以讓香爐發揮熏香做用。

香爐使用的質料主要包括銅、陶瓷、金銀、竹木器、琺瑯及玉石等。其用途亦有多種，或熏衣﹑或陳設﹑或敬神供佛。形狀上常見為方形或圓形，方形的香爐一般有四足；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后放置。