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葬禮是人生禮儀中*后一個儀禮

葬禮是人生禮儀中*后一個儀禮。如果把一個生命的誕生比喻為春天的開始的話，那么，便是相當于一年中的歲末。正如歲末的節日？

　　年節被作為四季節日中很隆重的節日一樣，關于的儀禮也是人生儀式中很隆重的儀禮，因此，可以說是人生盛大的節日，而葬禮則是這個節日的曲目。

　　縱觀傳統葬禮的全過程，我們可以看出，喪葬禮儀在理論上具備兩方面的功能：一是割斷死人與生者的聯系，把死者的打發到另外一個世界去，免得回來作祟;二是設想一個美妙的世界，這種美妙的構想既可以把吸引過去，同時也給生人帶來對未來彼岸世界的希望。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到中國傳統喪禮，更加突出對活人的作用。與其他文明形態的喪禮相比，中國以儒家為主營的禮俗有著更為特殊的品性。

天津公墓里的流水,也正好是逗漏腮水地

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁，水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。

　　有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環，其實，正好是兩山中間的大溝中。天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所謂漏腮水，顧名思義，從逗臉腮地漏出去的水。也就是說，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒有抱住和環繞的水。公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。

民間習俗認為人死后的隨時可能從墳墓里跑出來

按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，需是太陽落山靈柩也落土。落土的時候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之后，親屬們須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。

　　靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣飯碗"。

　　這樣做是為了以后遷墳的時候動作輕些，免得驚動，招來不幸。民間的習俗認為人死后的隨時可能從墳墓里跑出來，跟著活人回家。所以下葬的人需繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的在的蹤跡，對雙方都是不利的。

現代風水概念的秘訣來自古墓風水的位置

現代風水概念的秘訣來自古墓風水的位置。其表現為：甕龕風水，忌置于橋梁下。避免從前面或右邊吹來的風。避免黑暗、黑暗、無生氣。避免上部樓梯氣流沖擊，并向上的大廳下落，避免爐子的輻射。 避免潮濕或水侵在底部，避免人體在同一陰影下兩個部位的位置。龕坐在不朽的地方，也就是吉納的五條線和臘腸的五條線。選擇一個利基級和總共六個水；三個或八個朋友；第四個是朋友金；50個共存的土壤。詞的數量：六、十一和十六是"生"的數目；七、十二和十七是"舊"詞； 功德碑 1.標題 標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。 3.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。