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躲午節(jié)五月，古時北方中原稱之為“惡月”，所以有的地方在端午節(jié)這天，父母便把未滿周歲的兒童，送到外婆家去躲藏，以避惡，故有“躲午節(jié)”之稱。女兒節(jié)明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)。有好的創(chuàng)意產(chǎn)品和生產(chǎn)方式，還需改變原有簡單直接的銷售方式。禮品行業(yè)本身的特點導(dǎo)致了禮品銷售除了零售，更多是靠與企業(yè)客戶進行合作。以往禮品行業(yè)講求靠關(guān)系拉客戶，過分依賴銷售團隊，反而容易因為人員流動影響企業(yè)銷售。越來越多的禮品商認識到品牌的建立對于企業(yè)長期競爭的重要性。讓客戶記住品牌而不是拉關(guān)系，借助品牌支撐，保持更穩(wěn)定的發(fā)展。

龍舟節(jié)龍舟競度早是古代先民祭龍祖的一種祭祀活動形式 ，先民使用舟船普遍，往往在舟船畫上龍圖形作為部族的圖騰或保護神。扒龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，故又稱龍舟節(jié)。有好的創(chuàng)意產(chǎn)品和生產(chǎn)方式，還需改變原有簡單直接的銷售方式。禮品行業(yè)本身的特點導(dǎo)致了禮品銷售除了零售，更多是靠與企業(yè)客戶進行合作。以往禮品行業(yè)講求靠關(guān)系拉客戶，過分依賴銷售團隊，反而容易因為人員流動影響企業(yè)銷售。越來越多的禮品商認識到品牌的建立對于企業(yè)長期競爭的重要性。讓客戶記住品牌而不是拉關(guān)系，借助品牌支撐，保持更穩(wěn)定的發(fā)展。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。

與企業(yè)客戶進行合作的方式之一是加盟或者經(jīng)銷、代銷。吉姆兄弟正試圖通過連鎖加盟的方式把短短兩年的品牌做起來。這種方式由于品牌和廣告一致、統(tǒng)一規(guī)范管理、集中培訓(xùn)從業(yè)人員，對于提高品牌形象有很好的效果，另外也可節(jié)約采購成本和管理成本。這些禮品的優(yōu)勢：具有很濃郁的情感內(nèi)涵，時尚、美觀，既有觀賞性、又有實用性，既包含廣泛的3C產(chǎn)品、也包括裝飾品。有好的創(chuàng)意產(chǎn)品和生產(chǎn)方式，還需改變原有簡單直接的銷售方式。禮品行業(yè)本身的特點導(dǎo)致了禮品銷售除了零售，更多是靠與企業(yè)客戶進行合作。以往禮品行業(yè)講求靠關(guān)系拉客戶，過分依賴銷售團隊，反而容易因為人員流動影響企業(yè)銷售。越來越多的禮品商認識到品牌的建立對于企業(yè)長期競爭的重要性。讓客戶記住品牌而不是拉關(guān)系，借助品牌支撐，保持更穩(wěn)定的發(fā)展。