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              發布時間:2021-07-28 14:10  

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              視頻作者:天津市民族樂器廠二分廠






              西藏自治區藝術學校教師平措頓珠先生制作的改良扎木聶,琴身全長115厘米,六弦,六音,弦粗,依次漸細,至第四弦為尼龍弦,第五弦為尼龍纏鋼絲弦,第六弦細,為鋼絲弦。六弦分別按四度定弦為;B,e,a,d1,g1,c2.平措頓珠先生還借鑒了三弦,琵琶等彈弦樂器的演奏方法,在扎木聶采用了換把演奏,一般可換三個把位,音域B一c3,達三個八度,并能轉調演奏。

              扎木聶,可用于獨奏,合奏或伴奏,適合民族樂隊使用。





              長期以來,扎木聶一直保持著古樸的造型,有的琴身還是由上、下兩截木料鑲嵌粘接而成一整體,民間還風趣地稱上截為母、下截為父。琴體外表多保持木材本色,也有的漆為棕色或棕紅色,皮膜多保持原色或染成墨綠色。

              是什么,讓它能獨攬藏族風情?

              20世紀60年代以來,我國西藏等地的專業音樂工作者,在傳統扎木聶的基礎上,為了擴大音域,曾對扎木聶的設弦數量和定弦方法進行了多次改革試驗。終,采用了西藏自治區藝術學校教師平措頓珠先生制作的改良扎木聶,六弦六音。





              裝飾海螺用于法事活動,有的法螺不裝飾

              法螺,又叫右旋海螺,藏語稱為“東嘎葉起”,是藏傳僧侶從事佛事活動、講經說法時吹奏的法器,又是樂器。作為法器的海螺多為白色,按佛經說,佛祖釋迦牟尼講經說法時聲音宏亮如同大海螺聲,響徹四方,所以用法螺代表法音。

              海螺用于法器的歷史約有兩千多年。相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉時,帝釋天等將一右旋白色海螺獻給佛祖,自此,右旋海螺成了吉祥圓滿的象征,用于宣講教義,給人們帶去和平。有的法螺有裝飾,有的法螺不裝飾。裝飾海螺用于法事活動,由專門的司號僧吹響。法事活動所用的法螺,一般都是鑲金嵌銀,華麗無比,其中有名的是鑲翅法螺。不裝飾的法螺,一般供奉于正殿,放在青稞之上。


              海南藏族扎木聶彈唱獨具風格

              海南藏族扎木聶彈唱獨具風格,既保留海南地區藏族民間音樂的元素,也吸引了當地說唱、舞蹈音樂的旋律,其特點是兩個樂名和引子,基調屬本引樂段,來回反復,有唱有白,節奏整齊,活潑流暢。可由一人或兩人彈唱,也有多人合唱,配合簡單的動作。扎木聶彈唱的音域一般在十一度之間,以商、徴及宮調式為主,屬五聲音階,也有個別六聲音階的曲子,唱詞為多段體敘事詩,有固定的曲調。




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