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發布時間：2021-10-12 02:47
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隨著歷史的發展，出現了，殯葬文化也處處體現的的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現。而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現今，一切已從簡。《殯葬效勞項目分類》主要是清晰殯葬效勞根底項意圖種類區分和根本內容，為厘清殯葬根本效勞和延伸效勞邊界以及相應項目設置供給根據和指引
縱向品類拓展:為了節約土地保護環境,以海葬等綠色生態殮葬方式成為政府努力推進的方向。隨著社會觀念的轉變及政府的大力倡導,消費者對于新的落葬方式逐漸熟悉并接受,父母先后在家中過世，都是帶死者，如身體尤其臉部有明顯創傷需居委會出具證明，即可在火化場進行火化，在辦理火化手續中會計填寫死者《火化證明》一份經過漫長的歲月，人們生活活動的擴大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現了氏族公社的社會組織。在公社內部沒有人剝削人、人壓迫人的現象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。
也需要政策上的進一步支持。去年12月,中央、印發意見,要求、干部都應當帶頭實行生態安葬,采取骨灰存放、樹葬、花葬、草坪葬等節地葬法,積極參與骨灰撒散、海葬或者深埋、不留墳頭。反映在喪葬問題上極為簡單，如一個成員去世后，后人不忍見死者腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳墓，也沒有禮儀。并告訴你此證明復印有效。還有墓穴是在火化前憑死者己選購好，并約好下葬時間。火化后，帶著骨灰直接去公墓，按預約公墓負責安葬的人員己在崗等候
