公墓墓碑批發服務介紹「億盛石雕」

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       墓碑尺度，受傳統信仰風水的限制，都應取個吉利。可借助“風水尺”來裁定。南方有用“丁蘭尺”來定奪吉兇的。漢代稱寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。丁蘭尺的一尺，約合38．1cm，將一尺分成十格，并注上一個字，即財、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個字。其中財、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，則盡量避開。當今“魯班尺”廣為土木工程中所應用，尤其打造古木家具時，更為木工師傅所遵從。魯班尺上，分上、下兩檔，上部用于陽宅，下部用于陰宅。在長長的卷尺的每個cm中，都注有風水的吉兇。在現今的陵園中，運用魯班尺設計、施工，都很注重其中的吉祥數字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財、順科。60cm進寶、橫財。80cm天德。55cm大吉。50cm進寶、納福。80cm財旺、及弟。

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億盛石雕專業生產：園林廣場雕刻系列，各式傳統、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！下面墓碑生產廠家與您分享淺談石材墓碑：

墓碑石加工主要以日式為主，因為日式墓碑加工技術復雜、組合件多、品種多，要求機械與手工相結合，掌握了日式加工，其它的碑石也就迎刃而解。

日本墓碑石型式很多，在陵園中建墓十分講究。有史以來，日本都是把死者返歸大地的，這是因為土地能使枯了的草木到春天又能發芽，人們以此來比喻死者的能象春天的幼牙有再生的機會，從這點來說，墓石也可以做為“生”的紀念碑。通過墓石追憶其生前的容貌。

壽陵是指在自己活著的時候建造自己的墓，是非常值得慶賀的事。“返歸土”的原意是肉體的工作已經完成，將遺骨返換給安靜的土地，也可以說成是，大地是人的母親。表示對生的歡喜及對成長的感謝來建造壽陵。

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億盛石雕專業生產：園林廣場雕刻系列，各式傳統、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。下面墓碑生產廠家與您分享淺談清明節：

融合上巳節習俗

清明節后來還吸收了另外一個較早出現的節日—上巳節的內容。上巳節古時在農歷三月初三日舉行，主要風俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消i災），反映了人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當時人們在上巳節祓禊、踏青的生動寫照。

約從唐代i開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此，清明節也被人們稱作踏青節。有悲痛的哀思，有幸福的回憶，有激勵人奮進的豪言，有警示后人的壯語。秉性貪玩的孩童，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。