大型魁星雕塑直銷信賴推薦“本信息長(zhǎng)期有效”

由于魁星掌主文運(yùn)，所以與文昌神一樣，深受讀書(shū)人的崇拜。過(guò)去，幾乎每個(gè)城鎮(zhèn)都有魁星樓、魁星閣。因“魁”又有“鬼”搶“斗”之意，故魁星又被形象化——一副張牙舞爪的形象。傳說(shuō)他那支筆專門(mén)用來(lái)點(diǎn)取科舉士子的名字，一旦點(diǎn)中，文運(yùn)、官運(yùn)就會(huì)與之俱來(lái)，所以科舉時(shí)代的讀書(shū)人將其視若神明。唐宋時(shí)，皇宮正殿的臺(tái)階正中石板上，雕有龍和鰲(大龜)的圖像。如果考中進(jìn)士，就要進(jìn)入皇宮，站在正殿下恭迎皇榜。按規(guī)定，考中頭一名進(jìn)士的(狀元)才有資格站在鰲頭之上，故有“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”之譽(yù)。宋代人同秘在《癸辛雜識(shí)》中就有當(dāng)時(shí)考中狀元，朝廷“送鍍金魁星杯柈(盤(pán))一副”的記載。明朝人陸深在《儼山外集》中也描述了士生們?cè)谧屹N魁星圖和考場(chǎng)出售魁星像的熱鬧場(chǎng)面。宋代人同秘在《癸辛雜識(shí)》中就有當(dāng)時(shí)考中狀元，朝廷“送鍍金魁星杯柈(盤(pán))一副”的記載。這些皆表明士生們都希望“魁星點(diǎn)斗，金榜題名”。

四川梓潼魁星樓

在四川梓潼縣七曲山大廟中，有一座魁星樓，高百尺，又名百尺樓，巍峨壯觀，這座樓上供奉的魁星是“文昌一化身”，在儒士學(xué)子心目中，魁星具有至高無(wú)上的地位。

魁星樓上的魁星，藍(lán)面赤發(fā)，右手高舉朱筆，左手執(zhí)“富貴花”，右腳直立鰲頭，左腿朝后翹起，赤發(fā)怒目，青面獠牙，肌筋暴，右膝蓋上為方孔金錢。

魁星塑像

據(jù)說(shuō)，魁星是奎星的誤傳，奎星是西方一宿，有16顆星。文昌星的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于奎星，七曲山文昌帝君已執(zhí)掌人間祿籍，作為“文昌一化身”的魁星，就只能秉照文昌帝君的旨意，給高中魁首的士子賜予富貴花了。這就是魁星左手執(zhí)“富貴花”的緣由。也正是這個(gè)原因，古今莘莘學(xué)子都懷著敬畏之心，來(lái)瞻仰文昌祖庭的魁星。擁有各種完善、先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，并由多位經(jīng)驗(yàn)豐富的鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。

帝景銅雕開(kāi)光純銅魁星踢斗擺件魁星點(diǎn)斗擺設(shè)大號(hào)金榜題名精品工藝

魁星是中國(guó)神話中所說(shuō)的主宰文章興衰的神。舊時(shí)很多地方都有魁星樓、魁星閣等建筑物。

魁星是道教中主宰文運(yùn)的神。魁星信仰盛于宋代，從此經(jīng)久不衰，成為封建社讀書(shū)人于文昌帝君之外崇信甚的神。七月七日為魁星誕。

在古代人們的富貴大都只有一條路--科舉求功名，中狀元是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的高理想、高榮譽(yù)。考中狀元即稱'獨(dú)占鰲頭'、'大魁天下'，天子賜詩(shī)，禮部赴宴、身著錦袍，打馬游街，故里建坊，為風(fēng)光。所以人們祈禱大的心愿就是科舉得中，不僅能光宗耀祖，而且可以享得榮華富貴;而建在王母娘娘七色寶石上的塔是迎接人祖伏羲降生的地方，是天庭為人類帶來(lái)智慧的地方，所以老人認(rèn)為這里祈求智慧、求取功名富貴好的地方，都到這里來(lái)轉(zhuǎn)塔摸靈石(地基留隱門(mén)凸顯彩石)，祈求得到上天的庇護(hù)和保佑。文昌星的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于奎星，七曲山文昌帝君已執(zhí)掌人間祿籍，作為"文昌化身"的魁星，就只能秉照文昌帝君的旨意，給高中魁首的士子賜予富貴花了。