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發(fā)布時間：2020-12-06 12:18
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武術的競技來源
競技，是以體育為基礎，以展示體育成果為目標的社會活動形式。體育，來自于日文中的“體育”一詞，出自于19世紀70年代，在中國早見于20世紀初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行”保全身體之健旺“的教育方針而來。競技體育是在西方現(xiàn)代解剖學主導的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統(tǒng)武術所包涵對修習者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國傳統(tǒng)武術并無單一的體育形式，中國也沒有傳統(tǒng)體育（在2009年7月9日日，由國家體育以體育概念為基礎創(chuàng)立的“傳統(tǒng)體育”新概念，沒法提供任何傳統(tǒng)文化引證、及支持。）；武術與體育不同體育，是育體之術，是以有形的解剖學為判斷準繩的肌體鍛煉，是磨練意志之術，但缺乏解決對敵時的意識訓練，所以體育訓練不具備實戰(zhàn)能力。 在2015年3月19日，國家體育武術運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術的歷史和社會地位等問題、進行了闡述后，重新將武術與體育的關系復原定義：中國武術不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統(tǒng)運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術不是隸屬于體育，而是體育的上位概念。
習武的好處
1、強烈的事業(yè)心
他可以為自己的愛好付出一切精力。將來，他也一定會有自己熱愛的事業(yè)。而且，男人的時刻之一，就是他專心致志做事的時候。所以，找一個機會在他全神貫注訓練的時候，從側面好好觀察他，你就會發(fā)現(xiàn)我說的話沒錯。
2、永不服輸?shù)木?
俗話說，文無一，武無第二。武術是中國運動，每一個武術運動員都有過從被人打敗到或打敗別人的經(jīng)歷，而且這個過程中的階段——打敗，是一個相當漫長的時間段。如果沒有不服輸?shù)木瘢缇头艞壛恕Ｋ裕胍毼涞哪行岳镎乙粋€容易服輸?shù)娜撕茈y。運動中如此，人生也如此，還是找個有骨氣的男人比較好。套路練習，要克服枯燥關，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質。
3、十分的紳士風度
就算被人海嘲到心里全是眼淚，打完賽后還是要抱拳致意，大不了明天再找回來。久而久之，他們都會養(yǎng)成記吃不記打、謙虛謹慎的良好性格。這同樣也是好老公的必備條件之一。
武術
武術是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創(chuàng)造、逐漸形成的一個民族傳統(tǒng)項目。
在原始社會，獸多人少，自然環(huán)境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴酷斗爭中，人們自然產(chǎn)生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。后來又逐漸學會了制造和使用石制或木制的工具作為，并且產(chǎn)生了一些徒手的和使用器械的捕殺技能，這便是武術的萌芽。武術套路運動的發(fā)展趨勢目前，人們習慣于把武術稱之為傳統(tǒng)的民族體育項目。
從現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中我們可以看到，在舊石器時代，已出現(xiàn)了尖狀石器、石球、骨角加工的矛，而到了新石器時代末期，則出現(xiàn)了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產(chǎn)工具和器，后來大部分成了武術器械的前身。
原始社會末期，部落的頻繁發(fā)生，進一步促進了武術的發(fā)展。在部落中，遠則使用箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長予，凡是能用于捕斗搏擊的任何生產(chǎn)工具都成為戰(zhàn)斗的器。據(jù)史籍記載，大禹時期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后來，禹停止進攻，讓士兵持斧和盾進行操練，請三苗部族的人觀看這種“千戚舞”以顯示雄厚，三苗部族從此臣服。這是原始社會一次盛大的武術自衛(wèi)演練。古代的“武舞”為后來武術套路的形成奠定了基礎。腿部柔韌練習練習方法按照先壓后踢的順序，以腿部肌肉與韌帶感覺到繃緊為宜，然后配合各種踢法，每次至少1小時，以提高腿法的靈活性與速度。
社會的實踐向人們提出了軍事技能的要求。于是人們不斷地總結從實踐中獲得的攻防技能和經(jīng)驗。并代代相傳。
傳說炎黃時代，東方有個以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于徒搏角抵(摔跌)。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束，當與人交斗時，除用拳打、腳踢外，善抓扭對方，用頭頂觸對方，使之不敢接近。后人稱其為“蚩尤戲”。蚩尤的角抵是一種徒手，包含賜、打、摔、抵、拿等多種方法，既可用于戰(zhàn)場，又可用于平時演練，對后世對抗性項目的發(fā)展有一定影響。詠春拳，正是根據(jù)正當防衛(wèi)原則，通過千百年沉淀而得出的一套具體修習方法，使修習者在遭受不法侵害時，能夠做出正確、有效的反應，高度自保，安全。
