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引魂在對死者進行沐浴更衣之后，親屬要馬上把尸體移到靈床上。同時還要采取一些儀式，把死者的也引到靈床上去。山東臨沂一帶的習俗，是用一塊白布從梁上搭過來，再用一只白公雞在病床上拖幾下，順著白布從梁上遞到外間屋，在死者身邊走上一圈，然后把公雞，這叫做"引魂"。各地風俗在江南的一些地方，那么他臨死之前，家里人要用一塊大紅布，把他的手包起來，偽裝成被斬斷的樣子，據說這樣做就可以避免在陰地被他宰殺的牲畜咬他的手。同時，家里人還要在死者的嘴里放上一枚銅錢，這叫做"含口錢"。在江浙一帶的農村，還流行給死人燒紙錠、錫箔之類的信物，就是"燒落地紙"。

雖然方式不同，但也表達了生者對死者的莊嚴。隨著時代的發展，人們開始嚴格管理死者。這一點在土地稀缺的大城市尤為明顯，且不說當事人是否負擔得起安葬的費用，隨意埋葬死者也會導致很大的環境污染。正因為如此，越來越多的人開始選擇火葬和使用骨灰盒。火化后，占地面積會減少很多。在一些人眼里，把人燒成灰燼有點殘忍，但火葬卻是在秦朝開始出現的。為了防止生者過于悲傷，火葬過程是拒絕探望生者的。因此有些人擔心他們親屬的骨灰是否能全部放入骨灰盒中。其實親人的骨灰是很多人無法接受的，但是對于在火葬場工作的人來說，這只是日常工作。

生老病死是每個人都要經歷的人生階段，誰也無法回避。人體死后會在微生物的作用下分解腐爛，所以即使死了也不會在家里存放太久。因為悲痛，活著的人放不下，以為逝者還一直在他身邊；所以在選擇墓的時候，我們會選擇一些離家比較近的地方，這樣可以隨時做禮拜。幾千年的文化遺產，中國人認為人死后一定要埋在土里，這在一定程度上也反映了中國人的返本思想。除了埋葬，特定地區人們對死者的處理也有很大差異。比如海邊的人會選擇水葬；住在山里的人會選擇葬在天上；


掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，有些地方還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。清明掃墓越早越好嗎？這里涉及的是兩個時間問題：其是清明節當日掃墓還是前后時間均可?越早越好嗎?