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闌額是柱頭間的聯(lián)系構(gòu)件，安裝于柱頭，上皮與柱齊平，有些建筑柱子最下端也有一道這樣的聯(lián)系構(gòu)件，稱為“地栿”。普拍方安裝于柱頭闌額之上，壓于櫨枓之下。普拍方與闌額的斷面呈“T”字形。東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】西方的建筑是院在外，即院子包圍房子，中國建筑則相反，院在內(nèi)而房在外，即房屋包圍院子。早期建筑一般不用普拍方，現(xiàn)存十幾座唐和五代建筑中只有平順大云院彌陀殿使用了普拍方，宋以后開始應(yīng)用廣泛。

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中外建筑單體都講究對(duì)稱，但中國建筑、空間布局尤以軸線對(duì)稱見長。這主要體現(xiàn)在受中國“周禮”思想影響較大的建筑體系當(dāng)中。古代都城規(guī)劃中，都以主宮殿位于中軸線上，以宮室為主體，次要建筑位于兩側(cè)，左右對(duì)稱布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都與明清北京城的規(guī)劃布局。再如中國古代寺廟中，強(qiáng)調(diào)軸線空間布局的實(shí)例也是很多。一般均將主殿大雄寶殿放在軸線的重要位置上，配殿居前后左右。“左閣右藏”、“左鐘右鼓”等。空間層層遞進(jìn)，庭院森森。卐字在梵文中稱為Srivatsa（室利靺蹉）意為“吉祥之所集”。典型的如河北正定隆興寺的布局。此寺始建于隋，改建于宋，保存至今。

和諧于自然的環(huán)境意識(shí)，更自覺更深刻地體現(xiàn)在園林建筑中。廣義的中國傳統(tǒng)建筑應(yīng)包括園林建筑。在園林里面，建筑不必拘泥于一正兩廂。倫li象征或多或少地被沖淡甚至完全消失，建筑布局獲得較大的自由度。建筑高大空曠并賦予神性，傳統(tǒng)建筑中一開始就以建造各種神廟為主。建筑與山水、花木等有機(jī)地組織為一系列風(fēng)景畫面，使得園林在總體上達(dá)到一個(gè)更高層次的建筑美與自然美相互融揉的境界。