安徽道家功法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)信息推薦【安徽旭華】

修身修行修德行

從古至今，修身養(yǎng)性、求仙煉丹是修道人的必修課。修身，修的是健康身體；養(yǎng)性，養(yǎng)的是純良心智。李誠玉自從出家入道，自是從未停止過修行。她的修行是用心度化，那是把修行的功課做實(shí)在一言一語中，把修行的善緣做實(shí)在一點(diǎn)一滴中。

無論是對(duì)于外界飛機(jī)的，還是對(duì)于流言蜚語的，她都恪守本心，不為所動(dòng)，用冷靜的頭腦去觀世界，用的方法去應(yīng)對(duì)。自有種“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的風(fēng)骨，得道者該如此，不是不畏生死，而是了悟生死，不是不畏人言，而是了悟人言。得道多助，莫不如此，得道非多助，乃自助。

道家功法的好處

抑郁病還表現(xiàn)在整日疲勞不堪，不但四肢無力，連心里也覺得虛弱無力，吃飯走路都沒精打采，甚至不知道哪里還能使出力氣來。生活中處處是被人忽略的、微不足道的小事，但有時(shí)正是這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，就會(huì)讓您從此脫胎換骨。那點(diǎn)燃引線的雖然是星花小火，但引爆的卻將烈焰沖天。肝經(jīng)屬木，心經(jīng)屬火，木為火，二者為關(guān)系。若兩經(jīng)交接受阻，必然會(huì)形成“木不生火”的情況，也就是所謂的“心臟供血不足”。

概論道家功祖述老莊，《道德經(jīng)》說：“虛其心，實(shí)其腹”，“專氣致柔，能歸嬰兒乎”。道教循之，創(chuàng)胎息法。唐代司馬承幀又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，達(dá)到入靜之境，且用意念導(dǎo)氣運(yùn)行，這是后來“金液還丹”、“大小周天”等功法的濫觴。道家功以長生為目的，主要有正一、全真兩大派，兩大派分若干宗派，兩大派外也還有若干小派。各派在其功理、功法方面也各具特色。盡管如此，無論何宗何派其修持功夫都以煉養(yǎng)陰陽、都以返璞歸真，天人合一為zui高境界，都以延年yi壽和長生不老為zui終目的。

道家功法非常之多，我們概括歸納為若干門類。這些門類古已有名稱的，晝沿用古稱；古時(shí)未有名稱或名稱不確切者，由我們冠之以名稱。由于尊重門派的規(guī)矩，對(duì)有些功法只介紹入手練法，而不披露后面的內(nèi)容。道家功法包括道教未成立前，為道家所煉之功法及道教成立之后寓于道教中的氣功。道家氣功或分為兩大類：一類是練養(yǎng)派，通過不同的練功方法提高身心健康水平，以達(dá)到長生久視，返璞歸真；另一類是符派，用畫符、掐訣、念咒等方法來達(dá)到治好病健體的目的。符派本屬正一派的一部分，我們把正一派中的煉功法劃歸練養(yǎng)派中，將符的內(nèi)容單獨(dú)列為另一大類。