甘南山楂膏代加工生產(chǎn)廠家給您好的建議 東阿詠珍代加工

作為中醫(yī)疾病的一種傳統(tǒng)劑型，膏方又名“膏劑”、“煎膏”、“膏滋”。膏滋藥，原為流行于上海、江浙一帶老百姓冬令進(jìn)補(bǔ)的傳統(tǒng)方式，對當(dāng)?shù)匕傩盏慕】叼B(yǎng)護(hù)起到了積極作用。由于效果肯定、口感佳，日漸向周邊地區(qū)及經(jīng)濟(jì)富裕地區(qū)擴(kuò)展。近年來，隨著群眾生活水平的提高、對“治未病”的追求，滋補(bǔ)力強(qiáng)、服用方便、為不同個(gè)體量身定做的膏方更受歡迎，漸有風(fēng)靡大江南北、席卷全國之勢。周時(shí)高說，關(guān)于膏滋藥的作用，近代中醫(yī)名家秦伯未先生有：“膏方非單純補(bǔ)劑，乃包含救偏卻病之義”，進(jìn)一步揭示了膏方的調(diào)補(bǔ)身體、防病和養(yǎng)生延年的積極作用。

山東東阿詠珍阿膠制品有限公司是一家生產(chǎn)阿膠系列產(chǎn)品的專業(yè)生產(chǎn)廠家，公司座落于素有“中國阿膠之鄉(xiāng)”美譽(yù)的山東省東阿縣工業(yè)園區(qū)， 環(huán)境優(yōu)美、交利、人杰地靈，公司占地面積近13000平方米，固定資產(chǎn)2000萬元。

公司集阿膠系列產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)于一體。公司現(xiàn)有主導(dǎo)產(chǎn)品：詠珍膏滋、種類齊全的阿膠飲品、阿膠棗、罐頭類即時(shí)燕窩、其他復(fù)合飲料類、蜜餞、配置酒等系列產(chǎn)品，在廣大用戶中享有突出的聲譽(yù)及良好的口碑。

由于膏方含有豐富的營養(yǎng)，正確保存膏方非常重要。存放膏滋藥的容器以搪瓷、瓷瓶為主，不可用鋁鍋、鐵鍋等。一劑膏方可以服用月余，保存時(shí)需要注意防潮防霉變。需要將膏方放進(jìn)冰箱內(nèi)，低溫保存，如果沒有冰箱要放在氣候較冷、朝北通風(fēng)的地方。要有調(diào)羹，膏方通常放在一個(gè)容器里，每次吃的時(shí)候從冰箱里拿出，并使用一個(gè)的調(diào)羹，舀一些出來，舀完后，再將調(diào)羹放進(jìn)容器里。每次開蓋的時(shí)間要短，避免污染。如若加熱，應(yīng)隔水高溫蒸烊，蒸烊后應(yīng)啟蓋待完全冷卻后，再將蓋子蓋好保存

膏方歷史悠久，起于漢唐，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于膏劑的記載，如馬膏，主要供外用，東漢張仲景《金匱要略》記載的大烏頭膏、豬膏發(fā)煎是內(nèi)服膏劑的早記載。唐代《千金方》中個(gè)別'煎'已與現(xiàn)代膏方大體一致，如煎，王燾《外臺(tái)秘要》有'煎方六首'。

宋朝膏逐漸代替煎，基本沿襲唐代風(fēng)格，用途日趨廣泛，如南宋《洪氏集驗(yàn)方》收載的瓊玉膏，沿用至今，同時(shí)膏方中含有動(dòng)物類藥的習(xí)慣也流傳下來，如《圣濟(jì)總錄》栝萎根膏，此時(shí)膏方兼有和滋養(yǎng)的作用。

明清膏方更趨完善和成熟，表現(xiàn)為膏方的命名正規(guī)、制作規(guī)范，膏專指滋補(bǔ)類方劑，煎指水煎劑;數(shù)量大大增加，臨床運(yùn)用更加廣泛。

明朝膏方即廣為各類方載，組成多簡單，流傳至今的膏方有洪基《攝生總要》'龜鹿二仙膏'、龔?fù)①t《壽世保元》'茯苓膏'以及張景岳的'兩儀膏'等。

清代膏方不僅在民間流傳，宮廷中亦廣泛使用，如《慈禧光緒醫(yī)方選議》有內(nèi)服膏滋方近30首。晚清時(shí)膏方組成漸復(fù)雜，如張聿青《膏方》中膏方用藥往往已達(dá)二、三十味，甚至更多，收膏時(shí)常選加阿膠、等，并強(qiáng)調(diào)辨證而施，對后世醫(yī)家影響較大。

近現(xiàn)代膏方在上海、江浙及廣東廣泛使用，尤以上海為甚。

山東東阿詠珍阿膠制品有限公司 ，始終堅(jiān)持以傳承千年膏方文化，服務(wù)人類健康事業(yè)為己任，始終堅(jiān)持“誠信創(chuàng)業(yè)，誠信經(jīng)營”的企業(yè)精神，加速發(fā)展，以的產(chǎn)品，完善的服務(wù)，滿足客戶需求，把公司產(chǎn)品打造成為全省、全國乃至全世界的品牌，以此來貢獻(xiàn)社會(huì)，造福人類。

膏方，又有人習(xí)慣稱其為冬令膏方。顧名思義是在冬令季節(jié)里服用。為什么要在冬令時(shí)節(jié)服用膏方呢?這要從人的生命活動(dòng)和自然氣候環(huán)境息息相關(guān)說起。

自然界氣候環(huán)境的運(yùn)動(dòng)變化，無時(shí)無刻不對人體產(chǎn)生影響。'春生、夏長、秋收、冬藏，此天地之大經(jīng)也，弗順則無以為綱紀(jì)。'根據(jù)一年四季的氣候變化即春溫、夏熱、秋涼、冬寒，謹(jǐn)慎地起居飲食、衣著行走是十分重要的。秋冬季節(jié)是收獲的重要季節(jié)，人體為適應(yīng)外界漸冷的氣候會(huì)作出相應(yīng)的調(diào)整，血液在消化道為多，消化腺、消化酶分泌增多，消化機(jī)能增強(qiáng)，食欲旺盛，體內(nèi)高熱量食品需求增多，容易吸收，并把營養(yǎng)藏于體內(nèi)，同時(shí)代謝降低，消耗減少。在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論篇》指出:'冬三月，此謂閉藏，冰凍地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷，春為痿厥，奉生者少。'這就是適應(yīng)冬天氣候環(huán)境，是一種養(yǎng)藏的方法。如果違反了這種冬令的養(yǎng)生方法，到了春天便要發(fā)生痿厥一類，使人們對春生之氣的適應(yīng)能力減弱。

由此可見，冬季是一年四季中進(jìn)補(bǔ)的季節(jié)。長期以來，人們就講究'冬令進(jìn)補(bǔ)'，在冬天，內(nèi)服滋補(bǔ)膏方，強(qiáng)壯身體，到了來年春天，精神抖擻，步行矯捷，思維靈敏，在民間也有'冬令一進(jìn)補(bǔ)，春天可打虎'的說法，是很有道理的。