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浙江箏曲的另一個重要組成部分是一些優xiu的傳統古曲，樂曲以移植琵琶曲為多，如《月兒高》、《將軍令》、《海青拿天鵝》等等，“凡十三套，無一不能”。箏曲音韻典雅含蓄，旋律流暢優美，能表達許多層面的東西，提高人的審美能力，凈化心靈，陶冶情操。這些樂曲所表現的題材范圍比較廣，演奏手法和技巧也比較豐富，像雙手抓箏的技巧，在1814年榮齋所編的《弦索十三套》中，已記錄了雙手抓箏的手法，浙江箏名家王巽之先生和前輩蔣蔭樁先生，在二十年代使用了這一手法。

福建“古樂合奏”的歷史，實際上就是閩箏史，“古樂合奏”以古箏為主奏的演奏形式，相似于河南板頭的“中州古樂”和“弦索雅樂”，可以說，閩南箏和河南箏、山東箏、潮州箏，武林箏是同源分流，都可能是出始于古老的秦箏。

調音時，對于音程的判別，是依靠耳朵聽覺的敏銳來決定的。調音對弦時，必須等一個音的余音結束再彈第二個音。如對八度音5－5，當確立5是a1音時，在彈完5音后，等余音消失，再彈高八度5音，若兩個音的余音比較一致，才算定準了。

審美是音樂教育的自然體現，是音樂的本質特征。在古箏教育中，作品呈現大都是以演奏、欣賞等方式進行的，豐富多彩的教學內容與靈活躍動的教學形式，促進了學生們對音樂美的認識、理解與創造的能力。漢代應邵《風俗通》載文：箏，“謹5按《禮樂記》，五弦，筑身也。在審美教育的同時恰當地融入思想品德教育，音樂審美體驗的積淀越多，德育就會越發深入人心。古箏音樂一般具有結構的對稱性、旋律的流暢性、節奏的規律性、內容的感情性這些特點，而這正好可以直接刺激學生的感覺直至大腦及神經系統的放松和興奮，使他們產生創造性的思維和豐富的想象力。箏曲音韻典雅含蓄，旋律流暢優美，能表達許多層面的東西，提高人的審美能力，凈化心靈，陶冶情操。