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關于古建青瓦建筑保護這件事，已經討論得足夠多了。但“灰飛煙滅”于挖掘機之下的追悔和無奈似乎從未間斷，問題究竟出在哪里?此外，它表面光滑，結構，抗壓耐磨，是房屋墻體和路面裝飾的理想材料。對于古建青瓦建筑而言，能屹立數百年不倒，實在難得，而歷史建筑等“封號”也體現了它們的地位。另一方面，經歷過時代的風霜、歲月的摧殘，它們多數早已風燭殘年，輕者小病纏身，重則茍延殘喘，需要被照料。

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古建施工它們已經“走”到了檐角的，已經走投無路。把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象征著滅禍，還含有剪除邪、主持公道之意。比如：在整組的梁柱上刻畫圖案、門環、角葉等，此外，屋脊、脊吻、瓦當等而下之都是屬于這一類的細部處理。古人把建筑裝飾上這些走獸，使古建筑更加雄偉壯觀充滿藝術魅力。小獸是按照建筑等級的高低排列的，個“仙人騎鳳”之后，根據建筑規模和等級不同而設置蹲獸數目不同，多為一、三、五、七、九等單數，故宮太和殿在后增加了一個行什。數目越多，表示級別越高。

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古建施工。我國古代建筑中群體的組合有其共同的規律。此外，對我們來說，斗拱的形制也成為研究中國古建筑建造的歷史時期的重要依據。一個單一的建筑(通常是長方形的，簡單而規則的)是以“房間”為單位形成的。然后，根據各種建筑的不同功能需求，以單體建筑為單位形成“庭院”，再以庭院為單位形成各種類型、不同規模的建筑群體。自古以來，我國人就有強烈的空間意識和文化觀念，非常重視建筑群體的中軸對稱。

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保護性建筑規劃應盡可能削減對遺址本體的擾動，以及對原有景觀的改動，假如對文化古跡加以過多的干涉，比如將現已坍毀的古城墻修整一新，上加額枋而成杠架，四周用斗木共后尾層層疊起支持下檁，構成井架構造來承載殿頂，或者將尚無坍毀風險的青瓦古建筑落架大修，古跡的補葺是一項非常復雜的工程，不只需求保護者有精深的補葺技能，更要有先進的保護理念和對有關工作原則的準確掌握。對于古建筑裝修中帶有雕刻的瓦獸件、木雕、磚雕、石雕等藝術構件，要慎重處理，盡量做到不換或少換。