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公墓免收存放費(fèi)，假如有意向能隨時(shí)聯(lián)絡(luò)，作為人文留念公園式的現(xiàn)代化墓園，集中安葬留念、觀光休閑、人文教育和文化傳承為一體，超大跨度牌坊安葬著性陵園。在選擇公墓時(shí)，我們不應(yīng)只思索一個(gè)要素來肯定公墓的位置，而應(yīng)分離一切要素來肯定公墓的位置。選擇永岡陵園時(shí)，先將風(fēng)水原理分離起來，肯定近似位置，選定的公墓也應(yīng)該是一樣的。然后在選定的區(qū)域內(nèi)選擇好的龍騎集洞作為墓地。

墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到子孫人丁是否興隆了。墓地的挑選，首要也是水和土的挑選。注意墓地風(fēng)水的五大準(zhǔn)則。其間包含依山傍水的準(zhǔn)則，是好墓地的基本準(zhǔn)則;前朝后靠左右抱的準(zhǔn)則，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的準(zhǔn)則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展工作，要在墓穴前面有一片寬廣平整的地方;回歸自然的準(zhǔn)則，講究天人合一;屈曲蜿蜒的準(zhǔn)則，這個(gè)準(zhǔn)則的意圖是為了阻擋正面抵觸而來的煞氣。陽宅講究藏風(fēng)聚氣，一個(gè)風(fēng)水好的陽宅有必要是藏風(fēng)聚氣的；雖然陽宅和陰宅有著本質(zhì)上的不同，但在陰宅的風(fēng)水里，也講究藏風(fēng)聚氣！一個(gè)陰宅墓地的風(fēng)水好不好，得看看墓地所在的環(huán)境是否能夠藏風(fēng)聚氣，倘若墓地的環(huán)境無法符合這個(gè)準(zhǔn)則和規(guī)范，那么這樣的墓地風(fēng)水當(dāng)然是不好的，無法藏風(fēng)聚氣的墓地也就無法讓后人的運(yùn)勢利市，更無法構(gòu)成好的風(fēng)水。當(dāng)然如果一個(gè)墓地的環(huán)境四面環(huán)山、山清水秀，明堂寬廣，墓地能夠前朝、后靠、左右抱，那么這樣的環(huán)境之下，是能夠構(gòu)成一個(gè)藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水環(huán)境的，寬廣的明堂能夠幫助墓地聚氣，而四面環(huán)山的格局更是能夠幫助墓地藏風(fēng)，如此一來是能夠讓墓地構(gòu)成十分好的風(fēng)水氣場，讓墓地蒙陰子孫子孫的！所以各位在挑選墓地的時(shí)候，一定要挑選能夠藏風(fēng)聚氣的墓地，這樣的墓地才能夠讓子孫子孫的運(yùn)勢愈加的利市和旺盛，才能夠造福子孫呢。

所謂風(fēng)水，有風(fēng)有水，一處好的墓地，依山傍水，山脈延綿不斷涵義子孫后代世代興盛，水必須是活水，活水涵義生生不息，能不斷給子孫帶來好的運(yùn)勢。所以咱們在給先人挑選墓地的時(shí)分，挑選有山有水的當(dāng)?shù)兀夷沟刂苓叺刭|(zhì)要適中，不能過硬或過軟。樹木乃是萬物之生，有樹必有福氣。能樹木成長之地必定土貴，土貴則養(yǎng)人，養(yǎng)人需氣味，樹則換氣之靈，所以樹木乃是帶有福貴之意。墳?zāi)怪杏袠洌瑒t是有福貴，古人安葬之地多選有福之地，乃有樹之地。意可分為樹木之涵義。水是生命之源，水更是財(cái)路；山是依靠，山更主人丁興旺；所以一直以來，無論是陰宅，仍是陽宅，人們都以為依山傍水的地方便是風(fēng)水好的地方，而咱們在挑選陰宅墓地的時(shí)分，也可以依據(jù)“依山傍水”的準(zhǔn)則去挑選，畢竟符合這個(gè)準(zhǔn)則的墓地，無論是環(huán)境、仍是風(fēng)水都不會太差！別的，風(fēng)水學(xué)中還有“山主人丁水主財(cái)”的說法，當(dāng)一個(gè)墓地的背后有巨大的靠山，前方有彎曲的河流，這樣的環(huán)境之下可以構(gòu)成好的風(fēng)水。、而且風(fēng)水學(xué)中以為，水面越大則越可以幫助墓地聚氣聚財(cái)，越可以讓后代的財(cái)運(yùn)亨通，財(cái)路廣進(jìn)。而墓地后方有靠山，山越高，則靠山越穩(wěn)定，可以助旺宗族的子孫運(yùn)勢，讓宗族人丁興旺。所以說，可以依山傍水的墓地風(fēng)水相當(dāng)好，各位在挑選風(fēng)水寶地的時(shí)分，可以考慮一下依山傍水的墓地哦。

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。、

首先，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同。其次，陵園多為舊時(shí)遺留下來的遺址或古跡，多以歷史為前提來規(guī)劃設(shè)計(jì)，人們多樂意參觀游覽，如中山陵或陵園等。公墓，以殯葬為主要功能，至少目前為止幾乎是在節(jié)日時(shí)才會有人愿意去公墓，更不會作為景點(diǎn)游覽。此外墓園，簡單的說就是公墓園林化，不僅是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂的地方，國外的墓園歷史悠久，我國也正在借鑒。墓園和公墓本質(zhì)是一樣的，但墓園的意義功能更廣。

再次，陵園的用地范圍更廣，墓地就公益性墓地來講，用地范圍是有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的。當(dāng)然了，兩者都是具有一定的紀(jì)念性意義的。