鎮宅鑄銅麒麟雕塑廠家源頭直供廠家

麒麟，是上古中國人企望出現的吉祥動物，它們的出現表示一代的幸福。那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。鎮宅鑄銅麒麟雕塑廠家每次出現都將是一個非常特別的時期。據記載，伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出現，并帶來神的指示，終指引勝利。麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

唐縣博軒商貿有限公司位于唐縣城南田家莊工業區。2002年建廠以來憑著精湛的技術實力和雄厚的資金優勢，先后為國內外各界用戶制作了各種雕塑藝術品及銅雕工藝品。大到百噸數十米大型雕塑鑄銅，小到百克的辦公桌擺件；傳說，鎮宅鑄銅麒麟雕塑廠家是姬氏(周天子脈)的祖神(祖先神)，源自黃帝祖神應龍，是應龍血脈的主要分支之一，有詩云:'麒麟踏祥云，人間百難消。無論是體量重大的大型室外鑄銅雕塑，還是小巧精致的仿古銅器，我廠都本著精工細琢，精益求精的態度盡全力滿足客戶的需求。

據考證'西狩獲麟'發生在周敬王九年(春秋魯哀公十四年)，而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時孔子已71歲，從此不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的'孔子獲麟絕筆'的故事是真實的。孔子獲麟絕筆，從客觀上講，是年紀大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個重要原因。傳說在公元前551年(魯哀襄公二十二年)，孔子的母親顏徵在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一鎮宅鑄銅麒麟雕塑廠家而生孔子，因孔子降生時，頭頂長得有點像尼丘山，幫取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又見麟死，他認為是個不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫下了挽歌:'唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。'由于孔子感麟而憂，再加他的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終于在魯哀公十六年(公元前479年)，與世長辭了。孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風詩》中就有'希圣如有立，絕筆于獲麟'的詩句。銅麒麟是中國四大瑞獸之一，在風水學當中麒麟雕塑具有旺l財，鎮宅，化煞，旺l人丁，救子，旺文等，各方面都可以使用。

鎮宅鑄銅麒麟雕塑廠家舞是客家人從北方帶到南方來的一種民間藝術表演形式，以鑼鼓加嗩吶為伴奏，具有長江北部地區花會的風格，與廣東嶺南音樂不同，是客家人世代相傳的藝術文化。麒麟為古代傳說中的一種吉祥仁獸，客家人視之為吉祥物，舞麒麟已有500多年的歷史。舞麒麟集歌、舞、樂于一體，所舞麒麟的骨架用竹篾扎成，皮用各色彩布做成。分成頭、尾兩截，中間穿孔，舞者站在穿孔處將麒麟系在身上，在春節期間，入村上街挨家逐戶恭賀新年。在古代時候，人們希望鎮宅鑄銅麒麟雕塑廠家總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。