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              發(fā)布時間:2021-01-19 09:26  

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              到了漢代,門的文化和象征意義得以豐富,門成為了地位和權(quán)勢的標志,重要的門甚至比一般房屋更加輝煌。在認識人類歷史和文明特征的一切建筑實物中,再沒有比門更具有直觀性和代表性的建筑。在漢代的記載中強調(diào)皇帝王尊,九道壯麗的門才足以顯示其威望,這九道門依次為:關(guān)門、遠郊門、近郊門、城門、宮門、庫門、雉門、應門、駱門,這種門的形式一直延續(xù),在漢徐州畫像石和北魏寧懋石室中都可見到。

              古代房屋宮室的門,一般雙扇為門,單扇為戶,后世統(tǒng)稱為門。門在我國有著悠久的歷史,在商代銅器方鬲中可以見到板門的記載。它用于城門或?qū)m殿、衙署、廟宇、住宅的大門,一般都是兩扇。 

              誰是先步入華夏建筑文化之門的第—人?上古神話的回答是:有巢氏。《韓非子·五蠹》描述:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸大蛇。有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害,而民悅之,使王天下,號有巢氏。若是想要運勢更旺,好是在大門的前后清理出一片空地,這樣可以使聚氣的效果更好。”大概自人類從樹上爬下來,自有巢氏在地上架木造屋棲身以后,便有了門。



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