陜西花崗巖石柱質(zhì)量材質(zhì)上乘

       石雕華表的原料一般利用天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料。4， 花崗巖石柱的分類石雕廠一般分小件和大件5， 石雕華表的工藝具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫雕，影雕等多種工藝6，石雕華表現(xiàn)實(shí)作用：后來，華表逐漸發(fā)展成為橋頭和墓地等設(shè)置的小型裝飾建筑品。圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。石雕華表的作用：關(guān)于石雕華表的作用，有很多不同的說法，大致有以下三種。頂端承露盤上的蹲獸，栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠信等意，立在廣場路邊成為景觀和。

石雕龍柱和石雕華表都是柱子形狀結(jié)構(gòu)，但石雕龍柱造型較為簡單，由柱礎(chǔ)石和柱身組成，但也有的石雕龍柱會在柱子頂端安裝一個(gè)帽石，在古時(shí)候叫做承露盤，有的還會在承露盤上放一個(gè)獨(dú)角獸，是古代漢族神話傳說中的食人之獸，也是漢族神話傳說中龍的九個(gè)兒子之一。這種樂器名為“木鋒”，是一·種中間細(xì)腰，腰上插有手柄的體鳴樂器，先秦時(shí)，代天子征求百姓意見的官員們，奔走于全國各地，敲擊木鋒以引起人們注意。

　　在雕刻龍的造型上兩者也基本一樣，只是花崗巖石柱上所雕刻的龍大多都是四趾，只有極個(gè)別的會雕刻五趾，因?yàn)樵诠艜r(shí)五趾龍是皇家御用之物，象征著皇家的，尋常百姓是承受不起的。下面石雕龍柱尺寸大全，石雕龍柱價(jià)格從兩三萬到五六萬，甚至十幾萬幾十萬都有。現(xiàn)在花崗巖石柱的造型基本都是根據(jù)所立的兩對漢白玉石雕華表所雕刻的，雖然其造型會有所改變，但大致都是一樣的。

　　花崗巖石柱和石雕龍柱相似之處，也是由柱礎(chǔ)石，柱身組成，但和石雕龍柱不同，所有的石雕華表都有承露盤和獨(dú)角獸，并且，在承露盤線面左右各有一個(gè)翅膀一樣的東西。

　　總的來說，石雕龍柱的造型比較多變，有著較強(qiáng)的隨意性，而石雕華表則不同，它的造型始終如一。而到了現(xiàn)代，這兩者的意義已經(jīng)只存在于裝飾方面。

        石雕華表和石雕龍柱外觀上基本沒有什么區(qū)別，都是是由柱礎(chǔ)石，柱身組成，但和石雕龍柱不同，所有的花崗巖石柱都有承露盤和獨(dú)角獸，并且，在承露盤線面左右各有一個(gè)翅膀一樣的東西。華表在古時(shí)候還叫做恒表，表木，之木。故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫【望君歸】，意為盼望皇帝外出游玩不要久久不歸，應(yīng)快回宮料理國事;面向?qū)m內(nèi)的石犼叫【望君出】，勸戒皇帝不要老待在宮內(nèi)作樂，應(yīng)常到宮外去了解百姓的苦難。還有一種說法認(rèn)為，華表上古名“謗木”，相傳堯、舜為了納諫，在交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人在上面書寫諫言。由此可見，花崗巖石柱古時(shí)皇宮的御用，并且有著濃厚的封建意義。而龍柱則在古代一般的尋常人家是不能擺放龍柱的，因?yàn)樵诠艜r(shí)龍是皇家御用之物，象征著皇家的的，是不容許任何人挑釁的。

       頂端承露盤上的蹲獸，栩栩如生。在高臺上的邊緣或建筑物臺基的邊緣，安裝起攔隔、圍護(hù)作用的構(gòu)筑物，如石雕的石欄桿、磚砌筑的矮墻、雕磚花墻、琉璃磚花墻等，在中國傳統(tǒng)建筑中使用很廣泛。在本章節(jié)中主要講述故宮內(nèi)的石欄桿，和寺廟石欄桿。華表上石犼蹲立，下面橫插云板，柱身雕刻云龍，該華表與建于明永樂年間，迄今已有500多年歷史。素有吉祥、華貴、誠信等意義，是寺院、公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈等之佳品!花崗巖石柱立在廣場路邊成為景觀和。