武漢門牌石誠信企業「明石石業」

雖然武漢景觀石的種類多，但挑選出符合設計要求的景觀石并不困難。一定可以找到與你的景觀設計風格和設計主題相匹配的景觀石。      另一方面，如果需要購買武漢景觀石，應該先做些研究，制定設計方案。此外，可以向景觀美化咨詢以得到更多有關購買和使用景觀石的好建議。      景觀石在裝飾美化環境的同時亦具有收藏的價值，景觀石的價值可從形、色、質、紋四個方面入手。

中國古典園林以自然寫意山水園的獨特風格而著稱于世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數的武漢景觀石古典園林中的山是假山；人工造山景觀石在中國傳統造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規模的運用早可以追述到秦漢時期，之后景觀石在園林造景中的運用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。

　　秦、漢時期假山之風大為盛行，而且規模很大，這時的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，開創了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術手法，幾乎歷代帝王宮苑無不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構土為山，從而開拓了從對界的向往，轉向對自然山水的模仿，標志著造園藝術以現實生活作為創作起點。

中國園林景觀石曾經在世界園林藝術留下了輝煌的功績。但是，19世紀中葉以后，由于列強的和舊中國社會體制的瓦解，中國園林賴以生存的社會因素和經濟基礎發生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現。此時，西方園林的發展十分迅猛，在內容上和類型上逐漸走向成熟和完善。可以說，中國近現代園林景觀石的發展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。

　　近一個半世紀以來，中國園林景觀石的發展雖然有了長足的進步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現代園林文化。除了社會經濟因素之外，另一個重要原因在于我們片面照搬西方園林的內容和手法，而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國園林的營造成為無源之水.

　　由此可見，我國現代園林景觀石要取得進步，必須通過對傳統園林景觀石的深入研究，提煉中國園林景觀石文化的本土特征，拋棄傳統園林景觀石的歷史局限，把握傳統觀念的現實意義，融入現代生活的環境需求。

景觀石又叫做景石，是具有一定的美感和觀賞性在園林景觀中能夠起到美化和點綴景觀的作用的藝術石。用這種石通過藝術家的構思立意和創作能夠形成很多具有美感的景觀藝術設計品。       景觀石在現在藝術設計中大量使用，不但是因為它的形態外形，還要歸功于它的色、質、和紋。先說它的色，石塊以色艷為上品，物以稀為貴，通常來說有色的石材比較少。       市面上有色的有河北的晚霞紅、宜昌的三峽浪、湖北的幻彩紅。“質”，以堅為要，手感潤滑細膩為上。這種石塊通常有花崗巖、大理石、石灰石等材質，同一形色則花崗巖為佳，市面上花崗巖材質的有湖北的幻彩紅、山東的泰山石、宜昌的三峽浪，花崗巖材質的景石具有不反堿、不退光的優點。“紋”，圖紋清晰，質紋流暢、線條柔和為上品。常見有石紋的有宜昌的三峽浪、山東的泰山石、湖北的幻彩紅。       景觀石因為它在美觀實用而且材料易得，因此在現實生活中隨處可見，尤其是在景觀設計中都能夠看到它的存在。比如說草坪小徑、一些別墅基地、欄桿、涼亭以及很多的建筑都需要這種景石的美化裝飾，能夠起到畫龍點睛的效果。