大門景觀石供應(yīng)商免費(fèi)咨詢 荊門市掇刀區(qū)興起石材

景觀石歷史淵源

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中國古典園林以自然寫意山水園的獨(dú)特風(fēng)格而著稱于世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山；人工造山在中國傳統(tǒng)造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運(yùn)用早可以追述到秦漢時(shí)期，之后景石在園林造景中的運(yùn)用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。

景觀石發(fā)展前景

中國園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù)留下了輝煌的功績。但是，19世紀(jì)中葉以后，由于列強(qiáng)的和舊中國社會體制的瓦解，中國園林賴以生存的社會因素和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現(xiàn)。此時(shí)，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善。可以說，中國近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。

景觀石的擺放

這和做盆景的道理是相通的。放在硬邦邦的水泥地或花崗巖地，都很不協(xié)調(diào)。至于在景觀石上刻字，那更要慎之又慎了。筆者以為不要刻，免使它的天然美受損。一定要刻的話要把景觀石看作一座巖山，一幅天然的圖畫。刻字要參照古人在山水勝地留下的摩崖石刻，堅(jiān)持書法品位，文化內(nèi)涵，要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

景觀石

此外，還要具備一定的體量才行。特置的相地也很講究。它一般是整體或局部的構(gòu)圖中心和視線焦點(diǎn)。可于入口處作障景或?qū)埃部芍糜谝暰€集中的廊間、天井中間、漏窗后面、水邊、路口或園路轉(zhuǎn)折的地方，要與周圍的環(huán)境、尺度、顏色相配。