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發布時間:2020-11-12 08:03  
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萬賀為您分享:宋朝建筑的佛塔
佛塔在東漢時期隨傳入中國,雖然唐末一度式微,但宋朝復興,因此仍然有不少佛塔的興建。由于佛塔來自印度,以免與皇帝城內的鼓樓與城樓作比較,大部分高的佛塔常見于郊外。
宋朝的佛塔大致可分為樓閣式塔、密檐式塔和花塔。樓閣式塔可細分為“磚外璧、木檐、木平座式塔”,其代表為六和塔與虎丘塔;“磚外璧、磚檐、磚平座式塔”則以磚仿木,其代表就是開封佑國寺的鐵塔;然而無平座的樓閣式塔在模仿過程中進行簡化,譬如山西陽城龍泉寺塔;無柱額樓閣式塔擺脫模仿木構的約束,按照磚的特性來建造,例如料敵塔。密檐式塔方面,現存只有幾個方形密檐塔,分布于四川內,譬如釋迦如來真身寶塔,特色為重層須彌座與設有副階的塔身?;ㄋt以高筒形覆缽式花束,配上花瓣作裝飾。阿育王對于佛塔的禮敬與尊崇,代表當時人們對于佛陀的思慕、祈求和平與積累福德的觀念。
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萬賀為您分享:八塔的來歷
一、蓮花塔:是為了紀念釋迦牟尼佛降生,凈飯王在藍毗尼花園所造之塔;(在尼泊爾境內)
二、菩提塔:為了紀念釋迦牟尼佛在印度金剛座成道,降付四魔而大徹大悟,影勝王等建此佛塔,也稱之為降魔 塔;
三、轉i塔:佛成道四十九天后,在鹿野苑以五比丘為主的眾生轉四諦,此后整個娑婆世界響起法鼓之 音。為紀念此舉而造,也叫吉祥門塔;

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木寶塔廠家質萬賀為您分享:佛龕常見的臺座形式有哪些
金剛座
金剛走又叫做須彌座,古代相傳是釋迦摩尼在菩提樹下得道時坐的地方,然后被后世延續,一直作為佛像的專用標志,曾經釋迦牟尼說過:“如果我沒有達到的地步,我是不會坐在這上面的”,所以又叫做金剛座,座的高低和佛像相匹配,臺基有多種層數的,形式也是多樣。這種類型的塔發源于西藏,其發展幾乎遍及全國各地,凡與喇i嘛教有關的地區,都建造藏傳佛塔。

木寶塔廠家質萬賀為您分享:寶塔的分類
密檐式塔:在中國古塔中的數量和地位僅次于樓閣式塔,形體一般也比較高大,它是由樓閣式的木塔向磚石結構發展時而演變來的。這種塔的層很高大,而層以上各層之間的距離則特別短,各層的塔檐緊密重疊著。塔身的內部一般是空筒式的,不能登臨眺覽。有的密檐式塔在制作時就是實心的。既使在塔內設有樓梯可以攀登,而內部實際的樓層數也要遠遠少于外表所表現出的塔檐層數。富麗的仿木構建筑裝飾大部分集中在塔身的層。第1層南北各辟一券門,供游人上下,門楣上各鑲嵌石碣一方,南門書“靈莊塔”,北門書“護國保民”,均為篆書。
