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飛龍彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統彩燈文化，提升彩燈品質為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

廠家生產彩燈花燈加工的過程需要注意不斷提高生產工藝，只有這樣才能夠迎合大眾客戶的需求，所以大眾客戶在選擇自貢彩燈廠家的時候想要更好的判斷質量就需要了解該廠家是否具有更高的生產加工技術，在服務方面是否可以達到更好的標準，尤其是工作人員在售后服務保障方面是否可以帶來更多的優勢，這些細節問題大家都需要綜合的進行考量

花燈神話傳說

傳說在很久i以前，有一只 神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令讓天i兵于正月十五日到人間放i火，把人類通通燒死。其實只要能透光，花燈的制作材料并沒有限定，連水果、廢棄紙盒、鋁罐都可以做材料，所以花燈的變化有無限的想像空間。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受i難，就冒著生命的危險，把這 個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷，嚇得 不知如何是好。

為宣揚祖國優i秀名族文化，飛龍人以執著的追求和真誠的服務，愿意和社會各界朋友進行廣泛的合作，共謀發展，共鑄輝煌。共創飛龍藝術燈會，共同演繹彩燈界的飛龍傳奇。

花燈內容

有關民間花燈歌舞的起源，以及由花燈歌舞發展成花燈劇的年代，尚無準確資料予以證實。根據已有文獻，明中葉即公元1454年前后，云南楊林人蘭止庵曾寫過《性天風月通玄記》傳奇;清初(1657年)云南人何蔚文寫過五個傳奇劇本。連異邦諸國的貢品中也有珍奇的燈品，可見鄰國也盡知大唐皇帝的愛好以及中原燈節的繁盛了。這是已知的云南早的戲劇創作活動。

清康熙年間(1701年)云南開始出現專業戲班，曾有四個戲班在昆明建立樂王廟。清乾隆年間(1746年)秦腔、石牌腔、楚腔、弋陽腔等傳入云南。另據元謀花燈藝人張萬育稱，元謀花燈相傳已有十三代。想要效果好一點,如果有條件,看看能否拆開機箱,把燈的正負極連接線接在低音喇叭的接線柱正負極上,效果會好很多,因為低音喇叭功率一般比副箱功率大好多,有足夠的電流能推動燈和喇叭。此外，在花燈的曲調中，有相當一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬歷以后直到清初的民間小曲。據此推算，作為一個劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。