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生活在農村，對于白事，一直都是一件非常嚴肅的事，在處理上也是嚴格依照當地的習俗來辦理的。首先要請吹喪的鼓樂手，還要準備報喪，扯孝帽，跪棚，吊xiao，潑湯，告廟，摔老盆，路祭，送盤纏，圓墳等，這些儀式下，也顯示了子女對逝者的哀思，對老人的緬懷！對于俗語中的“身穿熱孝不登門的”是什么意思呢？要理解這一句話的意思，首先我們要弄明白什么叫“熱”，所謂“熱”其實指的是，家里人剛剛去世的時候，兒女子孫會穿上一身白色孝服，然后到鄰里鄉親通知別人前來拜孝，但是身穿孝服的人，不可以到別人家登門入室，只能站在門口吆喝一聲，等到別人從家里出來，告知家有白事，這就是所謂的“身穿熱孝不登門”的意思，其實也暗含著一種尊敬，尤其是家里有老人的，如果你穿著一身白孝跑到別人家里，老人家會很忌諱。 次數用完API KEY 超過次數限制

diao唁者或磕一個頭或鞠三個躬，鞠躬時有人高喊:“一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬"。孝子孝女們身披重孝，在親友來diao唁時，放聲悲哭。在選定下葬日的頭一天，要在村里的寬敞處搭建靈棚。靈棚早些年是用木頭搭建，四周再用繪有二十四孝圖的白布圍住;現在一般是租用人家現成的用皮布做的靈棚模子，用鼓風機一吹就可以了。家譜要掛在靈棚前邊。靈棚搭好以后，就要把裝有遺ti的恒溫棺從家里移到靈棚下，晚上孝子們要徹夜守靈，以防他物冒犯。 次數用完API KEY 超過次數限制

朝向——zui古老的習俗為土葬，朝向是南北豎向，現骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴參照zui古老的習俗南北豎向安葬——引用“百年好合”（在民間常用百年好合來祝福婚姻永恒，但對逝者所指人生的歸宿——永恒的安祥）焚燒——傳統焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品（如：汽車、房子、電視等）；早時蒙古族是一些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用后的畜骨為死者祝福，焚燒錫箔等是受漢族的影響。服喪——古時有守孝習俗。(北史·室韋傳)載:你父死，男女聚哭三年。近代變為祭七(首七至五七、或七七)家設ling堂、祭百日、周年。服喪期間，穿素服、食素食。 次數用完API KEY 超過次數限制

當然，禮儀規定的不同關系間親族成員相互應有的態度、作為。并不那么簡單，而是復雜多變、細致入微的，比如姨表親、舅表親同屬五服中的“細麻”，但俗語又有“姑舅親輩輩親，姨表親當輩親”的說法，說明二者又有一定的差別。什么關系的人穿什么樣的孝服，而“分配”孝服也有一定的禮節。一般的關系，家主送上即可，而特殊的關系如人主、四門親家等，雖說孝不重，但卻要由孝子跪叩呈上。在這種禮節中，起決定作用的不是關系的遠近親疏，而是尊卑等。如果這些禮節沒有做到，把尊卑、先后、親疏的關系搞錯，就可能出現爭吵。孝服遮體的多寡（民間叫“經重”）和五服制度相關。 次數用完API KEY 超過次數限制