濟寧名人雕塑生產(chǎn)廠規(guī)格尺寸 藝都雕塑廠

無錫彩塑相傳已有400年的歷史。經(jīng)藝人世代藝術實踐，創(chuàng)造出享譽世界的惠山泥人。惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細貨兩大類。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈。主要供兒童玩耍。細貨是以手捏為主塑造藝術形象。內(nèi)容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現(xiàn)時生活的作品。一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。因此習俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上為泥塑的發(fā)展和演變起了推動作用。在彩繪上則以細膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。手捏戲文再現(xiàn)了戲劇演出的典型場景，突出戲劇人物的瞬間神態(tài)，造型生動，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。

廣東泥塑，又名彩塑，俗稱“泥鬼”。它以制作精湛、造型美觀、栩栩如生的特點聞名于世。泥塑制作以鐵木作人體支架，用稻草扎身塑泥（磚瓦泥）作表層，泥塑基本定型后，再作精雕細塑，彩色，成為一尊尊、一套套五彩紛呈的人物塑像。其內(nèi)容廣泛，有《仙女下凡》、《嫦娥奔月》、《武松打虎》等。昏庸的皇帝朱元璋聞奏后也覺得有理，便不再追究責任，以后對泥塑也不再干涉。 它比人體高大，惟妙惟肖，神態(tài)逼真。

  廣東吳川泥塑，相傳始于唐末，源出于梅菉的瓦窯村。當時瓦窯村的制陶業(yè)很發(fā)達，某年元宵節(jié)，一陶工閑著無聊，隨手用陶泥塑一個泥人來玩，別的陶工也隨捏湊熱鬧，大家把塑造的泥人擺在一起，無意中形成了泥人展覽，吸引了不少群眾前來觀看。泥塑制作以鐵木作人體支架，用稻草扎身塑泥（磚瓦泥）作表層，泥塑基本定型后，再作精雕細塑，彩色，成為一尊尊、一套套五彩紛呈的人物塑像。從此，泥塑作品便成了梅菉元宵節(jié)的一項主要藝術活

      大洋洲和非洲有些文化是相似的。例如大洋洲的美術、雕刻也是為社會需要服務的。大洋洲雕塑中的是復活節(jié)島上的巨大石像。歐洲古典時期的藝術是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術形式，這種美術形式給后來整個西方美術發(fā)展帶來了深遠的影響。考古工作者從兩漢墓葬中發(fā)掘了大量的，其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力，他們努力并迅速地學習掌握了人體解剖結構，并逐漸取代了早期的“幾何”風格。