民族樂器廠家詢問報價

天津市民族樂器廠二分廠是以藏族樂器和各種少數民族樂器為主的民族樂器生產制造企業。兼營制作國內各種民族樂器。該企業產品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時出口美國、日本、南非、智利等國。廣泛受到贊譽和好評。

“馬頭琴所需木料至少要是5年以上的木材。”騰龍說，每隔幾年，自己都要前往東北、西南各省尋找能達到馬頭琴制作標準的木料。每當尋找到一塊能制作好琴的木材，就好像找到了失散多年的老友，因為“木材選擇直接決定了馬頭琴在演奏時能不能發出甘美、渾厚的音色。騰龍制作的馬頭琴無論是繪圖還是制琴，全程只憑借雙手完成，設計不合理或者雕琢“失之毫厘”都會使成品的藝術感大打折扣。”

馬頭琴是中國少數民族蒙古族拉弦樂器，因為琴的上面雕有馬的頭像而得名為馬頭琴。馬頭琴歷史悠久，從唐宋時期拉弦樂器奚琴發展演變而來。成吉思汗時已流傳民間。由于流傳的地區不同，它的造型、名稱等也會有不同。在內蒙古西部地區稱作“莫林胡兀爾”,而在內蒙古東部的呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達盟則叫做“潮爾”。 還有“胡兀爾”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法。除內蒙古外，遼寧、吉林、黑龍江、新疆等地的蒙古族也有流行。現代馬頭琴的很多東西都標準化了：比如音孔都是統一開在琴箱正面，琴弦也換成了尼龍絲，還增加了一些現代樂器的零件，比如琴弓上增加調節弓毛松緊的螺絲，琴箱內裝有音柱和音梁，來增強共鳴。

扎木年的歷史也很悠久哦!

扎木年

扎木年的歷史也很悠久哦！在蒙古族的信仰世界里，馬頭琴的琴頭代表天，琴箱代表地，琴桿則是連接天與地的媒介。我國藏族的傳統樂器。根據史料記載是藏文古代文獻《西藏王統紀》中，松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器的記載，判斷出它是由傳來的，距今已有1000多年的歷史了。也有學者考察認為是傳統樂器。傳統的扎木年，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、馬子和琴弦等部分組成，在藏族民間這些部分還有其俗稱。多使用桑木、紅木、核桃木、木制作，以紅木制品為佳。在佛像，壁畫上面有很多的運用的實例。

新疆維吾爾族鐘情傳統彈弦樂器

都塔爾

都塔爾的琴聲渾厚、悠揚，是新疆維吾爾族鐘情的傳統彈弦樂器哦！它的來源還有很多小故事哦！上世紀50年代初，制琴師張純華從南方的二胡、三弦等樂器上得到啟發，選用蟒皮來給馬頭琴覆面，以抵御潮濕天氣的影響。大家可查一查!它的外形像個長柄的大水瓢，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成，制作材料多采用經過自然干燥的桑木、杏木或核桃木。大的柄上用絲弦纏17個品位，小的有14個品位，適合男女彈奏。演奏時右手五指并用，缺一不可，或撥或挑，或挑或掃，彈奏出來的琴音聲音雖小但音色卻很柔美。是很好的伴奏樂器。它的大小一般分為大、中、種。