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失之東隅，收之桑榆

記載的史事是：東漢劉秀登基為皇帝后，派大將馮異率軍西征，敉平赤眉軍。赤眉佯敗，在回溪之地大破馮軍。馮異敗回營(yíng)寨后，重召散兵，復(fù)使人混入赤眉，然后內(nèi)外夾攻，在崤底之地大破赤眉。

事后，劉秀下詔獎(jiǎng)之，謂馮異初雖在回溪失利，但終能在澠池獲勝。可謂在此先有所失，后在彼終有所得，當(dāng)論功行賞，以表戰(zhàn)功。

可謂‘失之東隅，收之桑榆’。方論功賞，以答大勛。

梁山泊義士尊晁蓋

林沖殺了王倫，手拿尖刀，指著眾人，說(shuō)道：“我林沖雖系禁軍，遭配到此，今日為眾豪杰至此相聚，爭(zhēng)奈王倫心胸狹隘，嫉賢妒能，推故不納。

因此火并了這廝，非林沖要圖此位。據(jù)著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，他日剪除君側(cè)元兇首惡?今有晁兄仗義疏財(cái)，智勇足備;方今天下人，聞其名無(wú)有不伏。我今日以義氣為重，立他為山寨之主，好么?”眾人道：“頭領(lǐng)言之 當(dāng)。”晁蓋道：“不可。自古強(qiáng)賓不壓主，晁蓋強(qiáng)殺，只是個(gè)遠(yuǎn)來(lái)新到的人，安敢便來(lái)占上。”

忠義堂石碣受天文

縱有被擄之人，陷於縲紲，或是回來(lái)，且都無(wú)事。今者，一百八人，皆在面前聚會(huì)，端的古往今來(lái)，實(shí)為罕有。從前兵刃到處，殺害生靈，無(wú)可禳謝。我心中欲建一羅天大醮，報(bào)答天地神明眷佑之恩。一則祈保眾弟兄身心安樂(lè);二則惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，眾當(dāng)竭力捐軀，盡忠報(bào)國(guó)，死而後已;三則上薦晁天王，早生天界，世世生生，再得相見(jiàn)。就行 度橫亡、惡死、火燒、水溺，一應(yīng)無(wú)辜被害之人，俱得善道。

我欲行此一事，未知眾兄弟意下若何?’眾頭領(lǐng)都稱(chēng)道：‘此是善果好事，哥哥主見(jiàn)不差。’吳用便道：‘先請(qǐng)公孫勝一清，主行醮事。然得令人下山，四遠(yuǎn)邀請(qǐng)得道高士，就帶醮器赴寨。仍使人收買(mǎi)一應(yīng)香燭、、花、祭儀、素饌、凈食，并合用一應(yīng)物件。’商議選定四月十五日為始，七晝夜好事。山寨廣施錢(qián)財(cái)，督并干辦。日期已近，向那忠義堂前，掛起長(zhǎng)四首。堂上扎縛三層高臺(tái)。堂內(nèi)鋪設(shè)七寶三清圣像。兩班設(shè)二十八宿，十二宮辰， 主醮星官真宰。堂外仍設(shè)監(jiān)壇崔、盧、鄧、竇神將。擺列已定，設(shè)放醮器齊備。請(qǐng)到道眾，連公孫勝，共是四十九員。

大鬧少華山

高俅什么不成材的手段都會(huì)，就是不知仁、義、禮、智、信、忠、良。

因他教一位王員外的兒子吃、喝、、，被王員外在開(kāi)封府告了一狀，將他斷了二十脊杖，趕出京城。高俅無(wú)以為生，只得來(lái)到淮西臨淮州，投奔一個(gè)開(kāi)坊的柳大郎，一住三年。后來(lái)哲宗天子祈求風(fēng)調(diào)雨順，大赦天下，柳大郎就給高俅寫(xiě)了一封書(shū)信，讓他投奔東京金梁橋下開(kāi)生 鋪的董將士。

董將士看了書(shū)信，尋思：若是個(gè)老實(shí)人我還能留下，這種人留在家中，別把孩子們拐帶壞了。便留高俅住了十來(lái)日，想出個(gè)主意來(lái)，寫(xiě)了一封書(shū)信，把他薦給小蘇學(xué)士。小蘇學(xué)士就是蘇東坡的弟弟由，由也容不得這種，又寫(xiě)一封書(shū)信，把高俅薦到小王都太尉處。