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選擇好的時(shí)辰，冬至子時(shí)取水《黃帝內(nèi)經(jīng)》'圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰'。如脈弱無(wú)力、神疲倦怠、動(dòng)則氣喘、飲食無(wú)味者，多為氣虛體質(zhì)，宜選用黃芪、黨參、太子參、茯苓、白術(shù)等組成的方藥。冬至子時(shí)是陰極陽(yáng)生之時(shí)，冬至之時(shí)的東阿地下水陰氣重。　宋代沈括在《夢(mèng)溪筆談》中曾說：阿井水，性趨下，清而重；李時(shí)珍《本草綱目》稱：“其井乃濟(jì)水所注，取井水煮膠，用攪濁水則清，故人服之，下膈疏痰止吐。其水清而重，其性趨下，故淤濁及逆上之痰也”。

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中藥飲片是膏方的主體部分，是醫(yī)生通過望、聞、問、切的詳細(xì)辨證分析后，根據(jù)患者體質(zhì)的不同與病情的需要，所給出的部分。練習(xí)時(shí)采用仰臥或坐姿，右手放在腹部，左手放在胸部，吸氣時(shí)較大限度地向外擴(kuò)張腹部，呼氣時(shí)向內(nèi)收縮腹部。體質(zhì)有陰虛、陽(yáng)虛、氣虛、血虛以及五臟六腑的虛損，醫(yī)生按照君臣佐使的配伍原則，合理選用配伍所需的中藥炮制品組成方劑，以此有針對(duì)性地體現(xiàn)膏方調(diào)補(bǔ)身體，防治疾病的效力所在。如脈弱無(wú)力、神疲倦怠、動(dòng)則氣喘、飲食無(wú)味者，多為氣虛體質(zhì)，宜選用黃芪、黨參、太子參、茯苓、白術(shù)等組成的方藥;脈細(xì)無(wú)力、面色光白、頭暈、少神者，多為血虛體質(zhì)，宜選用黃、、白芍藥等組成的方藥;形體瘦削、口干咽燥、渴欲飲水、潮熱盜汗者，多為陰虛體質(zhì)，宜選用、沙參、枸杞子等組成的方藥;畏寒肢冷、自汗盜汗、尿頻遺尿、腹中冷痛現(xiàn)象者，多為陽(yáng)虛體質(zhì)，宜選用、、核桃仁等組成的方藥。

艾灸，簡(jiǎn)稱灸療或灸法，是用制成的，，產(chǎn)生的艾熱刺激人體穴位或特定部位，通過激發(fā)經(jīng)氣的活動(dòng)來調(diào)整人體紊亂的生理生化功能，從而達(dá)到防病目的的一種方法。“揉腿肚:以兩手掌夾緊一側(cè)小腿肚(膝腸肌)，旋轉(zhuǎn)揉動(dòng)，可加強(qiáng)肌力，預(yù)防腿肚抽筋和肌肉萎縮。艾灸作用機(jī)制與針灸有相近之處，并與針灸有相輔相成的作用。具有操作簡(jiǎn)單、成本低廉，效果顯著等諸多優(yōu)點(diǎn)。

艾灸的補(bǔ)瀉，始載于《內(nèi)經(jīng)》《靈樞·背腧》說：氣盛則瀉之，虛則補(bǔ)之。延續(xù)到今天，道記館已逐步發(fā)展成為一家專業(yè)從事四季膏方的膏滋養(yǎng)生專家。以火補(bǔ)者，毋吹其火，須自滅也。以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也。”灸法的補(bǔ)瀉亦需根據(jù)辨證施治的原則，虛證用補(bǔ)法，實(shí)證用瀉法。艾灸補(bǔ)法，無(wú)須以口吹艾火，讓其自然緩緩燃盡為止，以補(bǔ)其虛；艾灸瀉法，應(yīng)當(dāng)快速吹艾火至燃盡，使艾火的熱力迅速透達(dá)穴位深層，以瀉邪氣。