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湖湘文化的特點是什么?

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碧泉書院：千年湖湘學之源

曾經輝煌的碧泉書院/停留在了浩如煙海的史書典籍里/停留在了湘潭人民的口口相傳里/停留在了湖湘兒女￥察世界的精神里/停留在了湖湘兒女扭轉乾坤的生動實踐里

第壹聯

吾道南來，原是濂溪一脈;

大江東去，無非湘水余波。

第二聯

溫酒斬華雄，河北英雄皆喪膽;

單刀會魯肅，江南名士盡低頭。

第壹聯記載的是湖湘學人王闿運講學江浙，江浙官員有意試探王的學識，王不經意間念出的對子。對子一出，四座皆驚。此聯既有對湘學的無盡推崇，又似乎有對江學的些許輕視。

第二聯為湖湘學人陶澍在兩江總督任上，謁南京關王廟時所題。聯中明為譽關王爺豪氣干云，睥睨群雄;實為譽湖湘文化獨標高際，光燦九州。從此二聯，可見湖湘學之隆盛及湖湘學子對湖湘學之推崇。

湖湘學如此神奇，人們不禁要問，其源頭在何處，形成在何時，奠基是何人。這就是本文要介紹的胡安國、胡宏父子以及他們結廬布道的碧泉書院。

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八千年左右的澧縣八十當遺址，發現稻谷和大米兩萬多粒，是全世界史前稻作谷物發現#的地方；還有木耒、木鏟和骨鏟等農具以及木杵等加工工具，與《周易·系辭》“神農氏作，?木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”的傳說記載完全暗合，和戰國中期《尸子》說“神農氏七十世有天下”以及《續三皇本紀》載炎帝稱帝“五百三十年”的時間之和也大體相當。由此可見，神農氏族從陜甘遷入澧陽，創造的優勢不斷增強，形成了定居農業的基本經濟形態，將稻作文化發展到了規模農業階段。制陶工藝亦相當嫻熟，以多種形式的釜和白陶，彩陶#特色，其輻射光芒波及沅、湘和鄂西等周鄰。湖湘文化從此更不斷。

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關于湖南的人才

　　“在清代以前，湖南有全國性影響的人才很少。”馬先生的依據是《北夢瑣言》（宋·孫光憲）、《師伏堂未刊日記》（清·皮錫瑞），既非朝廷典籍，亦非權#評價。其實，在清代以前，湖南有全國性影響的人才很多。

　　明·張天復：《皇輿考》所列：善卷、屈原、黃歇、廖立、車胤、谷永、蔡倫、子產、周子、賈誼、褚遂良、陶侃、周敦頤、蔣琬、歐陽詢、趙眘等，皆為湖南人杰，更是國之翹楚。

　　這里尤其要提到的是湖廣排第壹位的人物善卷。

湖湘文化包括哪些方面?_已解決 - 阿里巴巴生意經文化傳承湖湘文化是中華文化多樣性結構中的—個獨具特色的組成部分。近百年來,隨著湖湘人物在歷史舞臺上的出色表演,湖湘文化已受到世人的廣泛矚目與確認。根據湖南...

湖湘文化的特點_文化/宗#_人文社科_專業資料。湖湘文化的特點春秋戰國時代的楚文化,是湖湘文化的早期母體,楚文化中的祝 融文化和蠻夷文化是湖湘文化...