扎木聶定制常用解決方案「在線咨詢」

現在隨著流行音樂的興起，一些傳統的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些少數民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

扎木聶彈奏方式

彈奏時將琴持在右肩上，左手持琴按弦，右手用拔彈奏，發音渾厚、響亮，和三弦音色相似。以前，札木聶只有一種，經過改良創造出，高、中、低音札木聶俱全，以滿足了演奏不同樂曲的需要。

2008年6月7日.扎木聶彈唱經批準列入，第二批非物質文化遺產名錄。

7月11日至20日，第二屆中國民族器樂民間樂種組合展演在海南省海口舉辦。整體音樂以管弦樂為主，藏族的特色樂器“扎木聶、達瑪鼓”等都會用到。全國31個省（區、市）及香港地區共報送樂種組合175支，經遴選，終有44支組合來到展演的舞臺上。從北京智化寺音樂到海南黎族竹木樂隊，從西安鼓樂到安徽花鼓燈，88首曲目、6場展演不僅讓海南當地觀眾大長見識，也讓評委嘉賓慨嘆：“應該讓我們音樂學院的學生都來看看，他們太該補上這一課了。”

在一些少數民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區、四川、云南、青海、甘肅等地.

典型樂器：二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。

全部樂器： 樂鋸(俄羅斯族) 、拉線口弦(藏族) 、二胡(漢族) 、高胡(漢族)、京胡(漢族) 、三胡(漢族)、四胡(漢族) 、板胡(漢族) 、墜琴(漢族) 、墜胡(漢族) 、奚琴(漢族) 、椰胡(漢族) 、擂琴(漢族) 、二弦(漢族) 、大筒(漢族) 、馬頭琴(蒙古族) 、馬骨胡(壯族) 、艾捷克(維吾爾族) 、薩它爾(維吾爾族) 、牛腿琴(侗族) 、獨弦琴(佤族) 、雅箏(朝鮮族) 、軋箏(漢族)。嗣后，除扎木聶外，還用揚琴、根卡、鐵琴、必旺、橫笛和串鈴組成的大樂隊伴奏。

在一些少數民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。

青年號是軍號的一種，一般用于中小學鼓號隊。青年號吹法簡單，一般只能吹奏低音5、中音的1、3、5四個音；聲音洪亮，是較早時期的號。

吹奏青年號各音時，需要口風與氣息的配合，重點在嘴唇的吹感，難點在于嘴唇力度的控制。遠在三千年前的周代，就已有「琴」、「瑟」等樂器，隨后陸續產生了或輸入了周末戰國時的筑、箏、秦代的弦豉、漢代的箜篌、阮、隋唐的琵琶、元代的三弦、明代的揚琴等等。少先隊鼓號隊建設，多年來不為各中小學少先隊組織重視，一方面，部分學校少先隊輔導員不具備鼓號隊演奏技能；另一方面，負責學校少先隊鼓號隊的指導老師在組織訓練青年號時，方法、手段不當，導致青年號鼓號隊演奏水平較低，隊員組織紀律渙散等問題。提高各中小學校少先隊青年號鼓號隊演奏水平，在素質教育的今天十分必要。根據多年的少先隊鼓號隊訓練體會，提出了提高少先隊青年號鼓號隊演奏水平的看法與認識。青年號吹奏時用立姿，身軀端正而不緊張，右手握號身三分之一處，號體平正，號圈向下。右手伸直持站立；喇叭口向腰部對準髖音，號嘴向外；號身與身體正前方成45度角。

初學青年號時應先進行徒手練習：端正站立，兩手叉腰。按吹奏口形將氣緩慢勻速吹出，成一絲氣流。