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鑄銅銅麒麟價格清代鏨銅泥金麒麟擺件一對，該件藏品底部為16厘米，高度為17厘米。麒麟呈泥金色，集獅頭、，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就于一體，尾巴毛狀像龍尾。融合了龍、馬的特征。它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。因此，那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。當上古時代的這種信仰被傳承下來的同時，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認且牢牢地存在于人們的意識之中。據記載，伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出現，并帶來神的指示，最終指引勝利。

“毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸”——《淮南子·地形訓》：

也就是說麒麟是應龍的孫子輩。同時古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。牡為雌性，牝為雄性。

麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有圣人時才會出現，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長壽，能活兩千年。鑄銅銅麒麟價格

麒麟：中國傳統神獸，性情溫和，傳說能活兩千年古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。古人把雄性稱麒，雌性稱麟，麒麟與貔貅的區別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；而貔貅是兇猛的瑞寵，且護主心特別強，有招財納福、鎮宅避邪作用，它以財為食，能食四方之財。同時古人認為龍有代表著天、帝王、交泰等意，所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調律、志向等意，因此民間把麒麟、玄武（龜）作為自己的吉祥物廣泛發展傳播，《禮記·禮運第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。麒麟乃瑞獸，不傷生靈，同時麒麟也是走獸之主屬土德，故在風水學里，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那么多。麒麟擅長化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、二黑病星符；麒麟擺放在文昌位和財位麒麟擺放在書房或者室內的文昌位，一搬擺放一對麒麟在書房的桌上或者辦公桌上，頭朝門口，尾朝自己。當陽宅遇到上列煞氣，致家人居住不安、損人破財家庭不和、血光等麒麟鎮之可保平安，麒麟是仁慈之獸，除惡保護好人，好人按奉保護之，供奉反懲處。麒麟在風水中就象鎮宅，化煞，求子，旺文等，各方面都可以使用，并且麒麟擺放在室內，還有一個大的好處，對好人起到保護作用，但對壞人卻疾惡如仇，如發現壞人，它就會咬，因此家中擺放銅麒麟，可以旺事業，化小人，制壞人。也有將家運轉好、災禍減輕用途；麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，鎮宅，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業順暢，連帶財運亦會好轉，除此之外，銅麒麟還能替主人擋去滯運的霉氣。麒麟是古人企望出現的吉祥動物，它們的出現表示一代的幸福鑄銅銅麒麟價格

麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時寶志上人者，世稱其有道，陵年數歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"；以"麟子鳳雛"；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結婚喜聯的橫批，祝頌生育仁厚的后代；麒麟吉祥的信仰，成了某種意念的象征，某種意境的表現，某種力量的顯示，并啟發人們的想像，引導人們的精神去契合某種意念，進入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現在民族文化的各個方面。以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。 麒麟中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說 ，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。 作為木板畫，上刻對聯"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。鑄銅銅麒麟價格