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除了五七之外，民間還特別重視燒三周年，有“三年為大祭”的說(shuō)法

燒三周年一般有捧牌位和墓祭兩項(xiàng)內(nèi)容。前者源于民間認(rèn)為牌位在家不得過(guò)三個(gè)冬天的俗信，故不到三周年就要捧牌位，將其安放到祖廟。實(shí)際上這種儀式也是喪家脫孝，宣布結(jié)束守喪的標(biāo)志。喪家擇好日子后，通知服孝的親屬前來(lái)脫孝。屆時(shí)還要舉行墓祭，大致類同于下葬時(shí)的規(guī)格，延請(qǐng)僧道誦經(jīng)，到墳地焚燒、冥器，供奉酒饌，加以奠祭、哭悼。墓祭之后，燃放，為其上梁，祝其安息。此后子女不再守孝，可以脫去孝服，恢復(fù)正常生活。

不管怎么樣，燒七和燒三周年等活動(dòng)都是民間傳統(tǒng)喪葬禮儀中重要的奠祭方式，寄托著生者無(wú)盡的哀思和美好的祝愿，同時(shí)也是對(duì)亡親者的一種安慰。

殯葬服務(wù)公司：布置的意義

與世界許多地方的民族一樣，我國(guó)的各個(gè)民族都習(xí)慣于在死后安排或建立，以哀悼死者，接收人們的。家庭的布局將另行介紹。家庭通常設(shè)置在客廳，無(wú)人居住的房間或庭院等中。如果要哀悼的人太多，您還可以選擇其他位置來(lái)設(shè)立家庭。將放大的肖像放在大廳前的桌子上。在肖像的底部，您可以寫悼詞。框架應(yīng)設(shè)置有花結(jié)點(diǎn)的黑色紗布，并且黑色紗布從框架頂部均勻懸掛在相框的兩側(cè)，可以布置一些其他裝飾品，例如松樹(shù)冬青，橫幅，鮮花和花圈，以增強(qiáng)氣氛。簡(jiǎn)而言之，所有地方都是相似的，但是各種裝飾品和陳設(shè)物不同。

殮衣穿好后，有些地方要還要舉行開(kāi)光明和抿目等的活動(dòng)。替死者穿好衣服后，"又拿一碗溫和水，用一塊新棉花，蘸這水，將亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做開(kāi)光，這也是孝子親手作的事。說(shuō)是死人若不開(kāi)光，下輩子必是瞎子。在泉州一帶的地方，喪家要把家里的雞狗之類的動(dòng)物捆綁起來(lái)。因?yàn)槊耖g以為貓或其他動(dòng)物靠近，會(huì)詐尸。會(huì)跳起來(lái)，死死抱住活人或其它東西不放。這些傳說(shuō)，實(shí)屬，無(wú)非是要利用這一禁忌，提醒孝眷謹(jǐn)慎看守、靈柩、精心盡孝，不得輕待死去的人。