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天津墓地價(jià)格親民服務(wù)周到

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)行一句話：買(mǎi)塊墓地居然比買(mǎi)個(gè)套間還要貴。其實(shí)這句話也并不是空穴來(lái)風(fēng)，畢竟無(wú)風(fēng)不起浪嘛，但是由此也可以反映一個(gè)現(xiàn)象，現(xiàn)在的墓地價(jià)格確實(shí)讓很多人傷不起，也承受不起。但是我們先不管買(mǎi)不買(mǎi)得起，到了那個(gè)時(shí)候自然是會(huì)需要的，我們先來(lái)看看對(duì)于選墓地需要注意哪些風(fēng)水問(wèn)題呢？

　　天津陵園

　　有些人對(duì)于風(fēng)水一說(shuō)置之一笑，但是墓地風(fēng)水還真是一門(mén)科學(xué)，一般的人還不曉得呢，所以有的時(shí)候還是注意的。但是如果你選擇了天津墓地的話這個(gè)你是不必操心的，因?yàn)槎际且呀?jīng)經(jīng)過(guò)風(fēng)水診斷過(guò)的。不過(guò)不管怎樣，我們還是自己多了解一下是有好處的。

　　經(jīng)書(shū)說(shuō)：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。而對(duì)于這種感應(yīng)是有依據(jù)的。如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅打造成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。所以呢，藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，而藏在平膽地帶的氣就要深。那么對(duì)于墓地的選擇，我們通常要選在早上到下午一點(diǎn)半能有陽(yáng)光找到的地方，如果陽(yáng)光照不到，就意味著家運(yùn)不暢通，無(wú)法興隆。如果是因?yàn)楦浇写髽?shù)而遮蔽了陽(yáng)光不見(jiàn)天日，卻長(zhǎng)著青草的紅土地，這樣的土地就是吉相哦。而且還要再墓地建造界線，話說(shuō)，，沒(méi)有界線的墳?zāi)购苋菀着c他人發(fā)生糾葛。對(duì)于墓地的風(fēng)水有很多很多，這些呢也有專門(mén)的進(jìn)行判斷，大家伙呢如果真的有需要的話到時(shí)可以請(qǐng)風(fēng)水看的哦。

天津墓地價(jià)格及風(fēng)水選擇

　　江南佳麗地，靈秀處頗多。青山綠水中，歷代名士更鐘情于此為埋骨之處。這就要說(shuō)到現(xiàn)在人們都很關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，墓田風(fēng)水的問(wèn)題，從古至今，一家之主、孝子賢孫們?yōu)槠浼易澹缭缇驼?qǐng)了，選好了上佳的風(fēng)水寶地，作為陰宅。選墳地，這是一定馬虎不得的。選好福地，當(dāng)然不僅可表后輩慎終追遠(yuǎn)之意，更能讓逝者安心，以致蔭庇子孫，為后人帶來(lái)福澤。如果選了窮山惡水之地，則后果堪憂。

　　風(fēng)水鼻祖——東晉學(xué)者郭璞在《葬書(shū)》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”乘生氣之理，是風(fēng)水學(xué)中永恒的主題。所謂生氣，就是指游走于黃土中，可旺福旺宅的力量。生氣可平衡陰陽(yáng)、萬(wàn)物，墓地得之，其主人子孫后代也可平安有福，富貴顯名。

　　從上面所講兩首千古名詩(shī)也可看出，所謂風(fēng)水寶地，自然是青山綠水，風(fēng)景秀麗的所在。當(dāng)年揚(yáng)州得禪智寺之佑，山水之間更增靈氣。總的來(lái)說(shuō)，墓地要選清凈之處，前方視野開(kāi)闊的地方。就是我們?cè)谥v陽(yáng)宅風(fēng)水時(shí)，常提到的明堂要開(kāi)闊。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)人說(shuō)到“某某家祖墳如何如何。”自然就是說(shuō)某人發(fā)達(dá)、出名了。而這都讓人聯(lián)想到他家的祖墳，正是人杰地靈的道理。從風(fēng)水學(xué)上講，明堂開(kāi)闊，對(duì)人才的成長(zhǎng)和發(fā)展極為有利，無(wú)論是學(xué)業(yè)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、財(cái)運(yùn)等等均是如此。所以，在選擇墳地時(shí)，講究“登山看水口”，“入穴看明堂”，明堂開(kāi)闊，有無(wú)限發(fā)展的空間，自然是前程遠(yuǎn)大。說(shuō)到這兒，大家也就明白了，墓地不宜選在那些逼仄而狹窄的山谷之地了。

生老病死,是再正常不過(guò)的自然規(guī)律,無(wú)論是誰(shuí),都不可避免

生老病死，是再正常不過(guò)的自然規(guī)律，無(wú)論是誰(shuí)，都不可避免，這個(gè)世界，天天都有著很多人在逝去，有些人卻無(wú)法在這世上留下存在過(guò)的痕跡，而天津永安公墓，卻是一個(gè)能夠證明曾經(jīng)存在過(guò)的地方，人的一生是短暫的，當(dāng)生命的終點(diǎn)即將到來(lái)之際，能有一個(gè)屬于自己的墓碑，那也是一種幸福吧。

　　每每說(shuō)起天津永安公墓，我們自然而然的便會(huì)聯(lián)想到生命的消逝，也會(huì)因此對(duì)其有著莫名的情緒，說(shuō)不清道不明，可是，公墓帶給我更多的是一種逝去親人、友人的思念，當(dāng)我們想念他們的時(shí)候，便能來(lái)到這里，一束鮮花，一杯清酒，默默的送上我們對(duì)他們的祝福與思念，這也許正是為何要將逝去者的安葬在墓地的原因。

　　百善孝為先，這是我們中華五千年傳統(tǒng)流傳下來(lái)的好的美德，而當(dāng)自己的長(zhǎng)輩，親人走到生命終點(diǎn)，離開(kāi)我們之時(shí)，為他們擇一處魂歸天堂的安靜棲息之地，這也是孝的表現(xiàn)，故人已去，我們無(wú)法挽回，傷心在所難免，而為我們能為他們所作的后一件事就是找一塊墓地，讓逝去之人能夠得到后的安息，力所能及的讓他們做點(diǎn)事情。

墓地價(jià)格一年比一年貴,當(dāng)我們老了,可能真的“”了

清明節(jié)雖然已過(guò)去，但人們對(duì)于生死觀的思考，和對(duì)于往生者的思念卻從未停止。但是如何追思，如何盡孝，各地爭(zhēng)議都非常大。有人認(rèn)為在生的時(shí)候好好對(duì)待就是大孝，不必拘泥于死后的墓葬形式，有的人認(rèn)為“厚葬便是盡孝”…在爭(zhēng)議間，也有人注意到，墓地價(jià)格是一年比一年貴，當(dāng)我們老了，可能真的“”了。

　　媒體公布數(shù)據(jù)顯示，2012年北京近郊的寶塔陵園平均一塊墓地為2.8萬(wàn)元，現(xiàn)在約為4.2萬(wàn)元，兩年間漲幅50%；在其它一線城市，中檔的墓地平均約為5.2萬(wàn)—6.4萬(wàn)元；的墓地平均為16.8萬(wàn)元。而土地少、殯葬的行業(yè)壟斷經(jīng)營(yíng)、墓地投資業(yè)于十年前盛行，都是墓地越來(lái)越貴的理由。而根據(jù)*近的《殯葬綠皮書(shū)》披露，中國(guó)大部分省市的現(xiàn)有墓穴，在未來(lái)的十年內(nèi)就會(huì)用完，即使是各省市調(diào)配墓穴，也不能解決根本問(wèn)題，拿上海來(lái)說(shuō)，幾年前的可用墓地資源為7500畝，而現(xiàn)在僅為2000畝。