甘肅園林銅鼓雕塑規格齊全,博軒雕塑廠

園林銅鼓雕塑在古代常用于中指揮進退，也常用于宴會、樂舞中。商至戰國的銅鼓目前見到的只有兩例：一例是一件橫置的兩面鼓，鼓面鑄成類似鱷魚皮的花紋，鼓身鑄雙鳥，是商代器；另一例有兩件，筒狀，底中空，是春秋時期的秦器。整個雕塑喻意銅鼓人民傳承歷史繼往開來，用有力的雙手歡迎世界各地的朋友來到銅鼓，開發、建設新銅鼓。大量園林銅鼓雕塑出于西南少數民族地區，時代多相當銅鼓于漢或以后。《后漢書·馬援傳》有關于駱越銅鼓的記載。園林銅鼓雕塑都為青銅鑄，大小不一，大的直徑在一百厘米以上，小的僅十余厘米，重量自數十斤至數百斤不等。鼓面有浮雕圖案，中心為月光形，邊緣為蟾蜍等。

  銅鼓雕塑，是世界各國古代民族用于軍事、祭祀、娛樂的工具。據統計，到目前為止，我國是全世界珍藏古銅鼓多的國家之一，各級機構共收藏了世界各種類型、各個時代的古代銅鼓1300多件。我國歷代詩人墨客對南方少數民族敲擊銅鼓，載歌載舞賽神的情景有許多生動、形象的描繪。這面有云雷紋銅鼓的鼓面直徑為165厘米，高67.5厘米，重達300多公斤。另外，全世界古老的銅鼓也出在我國。宮中設置大量園林銅鼓雕塑的初意圖是用來防火的，但其實際存在的價值僅僅局限于消防，同時它還是宮內大殿、庭院中不可或缺的陳列品。清代宮中各處陳設吉祥缸的質地、大小、多少都要隨具體的環境而定。鎏金銅缸等級高，因此要設列在皇帝上朝議政的太和殿、保和殿兩側以及用于“御門聽政”的乾清門外紅墻前邊。而在后宮及東西長街，就只能陳設較小的銅缸或鐵缸了。

宮中設置大量園林銅鼓雕塑的初意圖是用來防火，但實際存在的價值僅僅局限于消防，故宮招財銅缸批發，它同時還是宮內大殿、庭院中不可或缺的陳列品。清代宮中各處陳設吉祥缸的質地、大小、多少都要隨具體的環境而定。石寨山型園林銅鼓雕塑以云南省晉寧縣石寨山古墓葬群出土的銅鼓為代表的一類園林銅鼓雕塑。鎏金銅缸等級高，因此要設置在皇帝上朝議政的太和殿、保和殿兩側以及用于“御門聽政”的乾清宮外紅墻前邊，而在后宮及東西長街，就只能陳設較小的園林銅鼓雕塑或鐵缸了。明清兩代550多年來，銅缸，故宮內宮經歷過較大的火災20余次，平均每50年就會發生一次。的原因，既有天災也有人禍。因此，故宮銅缸刻字，歷代封建統治者們十分恐懼宮廷內火災的發生，他們對于防火工作采取了一系列的嚴密措施。出于對防火的考慮，紫禁城在建造的過程中，鑾駕、紅本、實錄等庫（明代稱“古今通集庫”）時，均是采用了硬山式黃琉璃瓦頂，四周圍厚重的磚砌墻身，兩山安有琉璃搏風，前后采用封護檐的做法，是木制構建完全被包容其中，乾清宮、坤寧宮東西兩廡，相對應的設置了兩道防火墻，南北長11.6米，厚約7.7米，一旦兩宮發生火災，便能夠起到阻隔火勢向兩廡及后宮蔓延的作用。