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              廣州顧景舟紫砂壺價(jià)值承諾守信「天華珠寶商行」

              發(fā)布時(shí)間:2021-10-20 11:24  

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              顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺底部有'荊山壺隱'方章,蓋內(nèi)有'顧景洲'篆書(shū)方章

              顧景舟先生作為近代紫砂的壺藝大師,以深厚的文人底蘊(yùn),高超的技藝為人所稱頌。而作為紫砂七老之一,人們往往稱景舟先生為光素器的大師,但實(shí)則景舟先生乃是紫砂中的全才,除光素器之外,花器、筋囊、花盆、文玩雜件,亦是無(wú)一不精的。

              顧景舟對(duì)中國(guó)紫砂事業(yè)的貢獻(xiàn)是巨大的:他以淵博的學(xué)識(shí),周密的考證,對(duì)紫砂五百多年歷史進(jìn)行梳理,并對(duì)紫砂文化名人時(shí)大彬、陳曼生、邵大亨、黃玉麟、程壽珍等人的地位、作用及其作品做出了公允的評(píng)價(jià)。他以精湛的技藝,“壺不驚人死不休”的精神,在長(zhǎng)達(dá)六十多年的摶泥奮進(jìn)中創(chuàng)作了一大批亦樸亦雅、亦古亦今的藝術(shù)精品,“景舟壺”是當(dāng)代紫砂的美神。

              我們可以通過(guò)顧老的傳世作品,一窺景舟先生全才之風(fēng)貌。




              顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺  底部有"荊山壺隱"方章, 蓋內(nèi)有"顧景洲"篆書(shū)方章


              儲(chǔ)銘(1881-1937),顧景舟的老師。初名臘根,江蘇宜興西鄉(xiāng)盛塘橋人,生于龍溪山,號(hào)大匠巨人,龍溪山人,以制牛蓋洋桶壺出名。15歲至宜興蜀山,拜當(dāng)?shù)刂茐厮嚾藶閹煟辛?xí)書(shū)畫(huà)、陶刻,因天資聰慧,勤奮好學(xué),猶善制壺,20歲后即以制作紫砂洋桶壺成名。

              1906年被上袁“藝古齋主人”趙松亭聘為技師,制作茗壺“如意仿古”、“矮石桃”、“線圓”、“梨形”等傳統(tǒng)款式。清宣統(tǒng)年間,儲(chǔ)銘受聘于「陽(yáng)羨紫砂陶業(yè)公司」,專門(mén)制造拋光鑲銅的外銷(xiāo)紫砂壺,因工藝精湛制作嚴(yán)謹(jǐn),榮獲「南洋勸業(yè)會(huì)」優(yōu)勝大獎(jiǎng)。

              1930年代后,儲(chǔ)銘的聲名更盛,許多公司商號(hào)皆向其訂制紫砂壺胚,尤以洋桶壺受歡迎,而被時(shí)人稱為「洋桶王」晚年曾受收藏家之邀,在上海制作仿古器兩年,后因世道變故,嗜酒成性,1937年逝于西鄉(xiāng)家中,其代表作有洋桶、矮石銚、合菱、線圓、扁腹、德鐘壺等。

              雖然如今儲(chǔ)銘的名字或許已經(jīng)被人淡忘,大家能記得的只有紫砂泰斗顧景舟,可相信他們?cè)诤醯牟⒉皇沁@些,他們真正在乎的是紫砂藝術(shù)能否一代一代傳承下去,能否發(fā)揚(yáng)光大,被世人忘卻。





                 足吾所好玩而老焉、得一日閑為我福

                  藝海一舟

                  勇往直前

                  “宜興人”,為顧景洲40年代末所用印款。

                  至40代末,顧景洲步人成年期,已不像青年時(shí)期那麼富有幻想,那樣鋒芒畢露。

                  他用“宜興人”為壺用印款,是成功後的謙虛表現(xiàn),通俗而平凡,淡化自己以往強(qiáng)烈的名利觀點(diǎn),也顯示顧景洲成走向中年老成期

                  “景舟制陶”、“景舟制壺”、“景舟手制”,為顧景洲改名後所用印款。






              “啜墨看茶”,為顧景舟帶藝徒后所用藝名印款。

                  1955年底至1956年初,蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社成立,并設(shè)立“紫砂工藝班”,招收藝徒61名,由朱可心、顧景舟等七人擔(dān)任技術(shù)輔導(dǎo)員。

                  顧景舟收受徐漢棠(入杜前即隨顧學(xué)藝)、李昌鴻、沈巨華、束鳳英、高海庚等為藝徒,精心培育,耐心傳授。

                  顧景舟用啜墨看茶來(lái)比喻制壺人的個(gè)性培養(yǎng)、文化修為,用深入淺出的道理來(lái)教育藝徒,一遍遍反復(fù)解釋修心養(yǎng)性和做壺的關(guān)系,以至藝人在心態(tài)平和,心境平衡的狀態(tài)下,心領(lǐng)神會(huì)其制壺工藝之要領(lǐng),終達(dá)到形、態(tài)、氣、神、韻之高境界。

                  這是顧景舟對(duì)下一代藝徒的殷殷期望和苦口婆心,也表達(dá)了顧景舟對(duì)其藝徒的一種特殊的授藝方法與心得體會(huì)。




              顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺


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